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春节习俗之逛花市,春节前逛花市(逛花市、摆年桔这些广式年俗又从何而来)

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1、你知道春节的由来吗?逛花市、摆年桔这些广式年俗又从何而来?

春节,农历新的一年的开始,也是中国人一年里最重要的节日。我们在欢度春节时,有没有想过,春节是从何而来?广州的过年习俗,又是如何演化的?

古人曾经十月“过年”?

农历新年历史源远流长,古人一般称岁首、元旦、元日、新正、新春等。传说中,春节兴起于虞舜时期的祭神祭祖活动或“腊祭”。迟至殷商时期,已有年头岁尾的祭神祭祖活动,这被认为是春节的雏形。

在甲骨文,已有“年”这个字,殷商时期的青铜器中则有“旦”的象形字。

春节习俗之逛花市,春节前逛花市(逛花市、摆年桔这些广式年俗又从何而来)

图/人民网

《诗经·七月》中描述了西周时期旧岁新年交替时的节庆风俗,“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,庆贺丰收,孝敬老人。”周历以夏历的十一月为正月,人们在辞旧迎新之际,欢庆丰收,后来逐渐演变为庆贺新年的习俗。

有意思的是,在汉代之前,“春节”,也就是农历新年开始的日期并不固定。夏朝的夏历把一月作为岁首,商朝的殷历以夏历的十二月为岁首,周朝的周历以夏历的十一月为岁首。秦始皇统一六国后,则规定每年十月初一为岁首。

直到汉武帝时期,颁布由落下闳改制的《太初历》,才把新一年的开始固定在夏历的一月一日,此后历代相沿。可以说,“春节”在汉代才正式形成。

晋代才有“除夕”说法 唐以后渐有年味

农历新年前一天称为“除夕”。“除夕”一词,最早见于晋人周处撰写的《风土记》。据书中记载,除夕之夜大家终岁不眠,以待天明,称曰“守岁”。这天晚上,人们还会燃放爆竹以“辟邪驱鬼”。

唐以前,农历新年习俗主要与祭神祀祖和农事庆祝相关。唐以后,年才有了节日的味道,逐渐向娱乐性、世俗性转化,慢慢从驱邪祈愿的气氛中解放出来。

唐代诗人卢照邻在《元日述怀》中描述了过年时人们歌舞升平的喜庆氛围,“人歌小岁酒,花舞大唐春。愿得长如此,年年物候新。”

初一过后,人们常常走亲访友,互相宴请,时人称之为“传座”。“锵锵华驷客,门馆贺新正”,唐朝诗人李郢用诗文记录了这一热闹景象。

“春节”的称呼 近代才定

农历新年的历史已有数千年,但把正月初一称为“春节”是在辛亥革命以后。1913年7月,袁世凯批准以农历新年为春节,例行放假。自此,农历新年改称“春节”。

新中国成立前夕的1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议一致认为,应以公元为中华人民共和国的纪年,并通过相应的决议。从此,正式将公历1月1日作为新一年的开始,农历正月初一为“春节”。

新年也好,春节也罢,只是形式和称谓的变化,当中凝结的中华文化内涵并没有改变。

逛花市、摆年桔 广式年俗独树一帜

随着时间的沉淀,岭南地区也形成了独具特色的年俗文化。对于“老广”来说,过年期间的快乐源泉之一便是逛花市。

俗话说,“未行过花街不算过年”,广州人每年必到花市“行花街”以求来年行好运。而在今年,广州11区陆续官宣迎春花市消息,时隔三年的传统花市回来了。

1月19日,素有“百年花市”之称、广州最具代表性的传统花市——越秀西湖花市重启。一时游人如织,场面热闹非凡,显现了迎春花市在广州人心中的地位。

春节习俗之逛花市,春节前逛花市(逛花市、摆年桔这些广式年俗又从何而来)

图/广州日报·新花城记者:王燕

广州的花市其实有千年历史。早在南越王时期,广州便以“花”闻名。据西晋嵇含的《南方草木状》记载,西汉初年陆贾出使南越国时,当地已是百花生长之地,男女老幼,个个头戴花饰。南越王赵佗的王城,更是花木扶疏,暗香浮动。

广州气候湿润、珠江环绕、人民勤劳,造就了花卉之多的盛况。五代十国南汉时,珠江以南的庄头、瑶头、南村一带,是有名的花卉产地。到了南宋,出现了广州花市最早的记载,周去非在《岭外代答》写道,每到素馨花开时,花贩“或以竹丝贯之,卖于市,一枝二文,人竞买戴。”

迟至明末清初,广州已有成规模的花市。据清初屈大均《广东新语》载,广州花市是广东“四市”之一。“涉江买以归,列以九门(即广州城门)……城内外买者万家……”花贩在珠江南岸买花后,摆在城门出售,买花的人数众多,花市兴旺。康熙年间,吴震方在《岭南杂记》中感慨,广州花市每天出售的素馨花“不下数百担”,足见当时花市已相当繁荣。

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今年,越秀西湖花市的兔子雕塑成为拍照热点。广州日报·新花城记者王燕 摄

岁暮的迎春花市,则要追溯到同治年间。时人徐澄溥的《岁暮杂诗》写道:“双门(即双门底,今广州市北京路一带)花市走幢幢,满插箩筐大树秾。道是鼎湖山上采,一苞九个倒悬钟。”诗中所写,是在岁暮花市上出售吊钟花的情形。

光绪时,张心泰撰《粤海小识》云:“每届年暮,广州城内卖吊钟花与水仙花成市,如云如霞,大家小户,售供坐几,以娱岁华。”宣统年间的《番禺县续志》也有“花市……岁除尤盛”的记载。可见清末广州花市逐渐向岁暮花市演变,规模也越来越大,花色品种不断增多。

到上世纪二十年代,广州花市固定在年二十八至除夕深夜举行,成为一项春节年俗,又称“迎春花市”,沿袭至今。

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图/广州日报·新花城记者何钻莹、王燕 摄

如今人们逛花市的时候,除了买年花,也不忘顺手买盆年桔捎带回去。粤语中,“桔”“橘”与“吉”谐音,因而新春期间,家家户户摆上盆年桔,寄寓新年大吉大利、吉祥如意。有民俗专家认为,摆设年桔为春节助庆的做法,是广府首创。

与花类似,岭南湿润的气候十分适合柑橘生长。早在东晋时期,裴渊《广州记》就有“罗浮山有橘,夏熟,实大如李”的记载。到了唐朝,广州附近民间已栽培专供贺年的年桔。南宋时的《燕翼贻谋录》记载:“承平时,温州、鼎州、广州皆贡柑子。”

明清以来,广府地区的柑橘业已成规模。按照清人吴震方在《岭南杂记》中的说法,当时“广州可耕之地甚少,民多以柑橘以图利。”芳村、番禺、南海是当时重要的柑橘产地,可谓“处处花似锦,户户溢芬芳”。

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图/广州日报·新花城记者:李波

人们在家摆放年桔时,通常会在上面挂上几个“利是”。在广东,红包叫“利是”,又称“利事”,也有人写作“利市”。“利市”一词在《易经》中就有记载,带有本少利多的意思。元代《俗谚考》亦提及“为了吉兆,要向主家讨个利市”的说法。据《易杂注》载:“营商利市,营达利事”,生意人派的叫利市,取其有利于做任何事情的意思,后经演变渐有“喜钱”之意。

大门“福”字要正 门神别贴错

贴挥春、贴门神、贴福字也是广州人的重要习俗,挥春即是春联。

春节习俗之逛花市,春节前逛花市(逛花市、摆年桔这些广式年俗又从何而来)

荔湾花市,书法家现场为市民写挥春。 广州日报·新花城记者廖雪明 实习生刘畅 摄

春联起源于“桃梗”。西汉《淮南子》说,人们用桃木刻成桃符(即桃梗),上面刻着降福的咒语,一年一换。到五代十国时,后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮,令人将桃树削片,他提笔在上面题写了联句“新年纳余庆,佳节号长春”,春联就此诞生。

春节贴“门神”源自《山海经》。书中传说“度朔山”上有一株很大的桃树,枝干延伸出去的东北处,有一座“鬼门”,有两位神将——神荼和郁垒,把守此门。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》描述民间习俗时说道,“岁旦,绘二神贴户左右,左神荼,右郁垒,俗谓之门神。”到了唐太宗年间,门神换成了秦琼和尉迟恭。

有史料记载,汉代广州、佛山等地“前门刻有神荼郁垒,高与檐齐”。由此推断,广府民间春节贴门神的习俗在汉代已出现。

贴门神也有讲究,两个门神应该是相向的,即脸部是对在一起的,忌讳“反贴门神不对脸”,因为脸相背即代表因事失和,与人闹别扭。粤语中还专门有句俗语叫“贴错门神”,形容两人之间互不理睬。

民间有种说法,贴“福”字要倒过来,意为“福到”。但并不是所有地方都适宜倒贴。大门是家庭的出入口,这个地方的节日布置要庄重大方,所以“福”字要正贴。

出品:大洋网

编辑:杨梓麟

监制:朱文婷

资料来源:中共广州市委党史文献研究室、广州日报、新华社、新华网、人民网、中国新闻网、南方网等

2、春节习俗之逛花市

春节习俗之逛花市

年宵花市,旧时称为除夕花市,大约始于明代。屈大均的《广东新语》中就提到明代广州已出现花市。当时广州河南三十三乡的百姓,多半是以种花为生的花农,他们从河南到河北来卖花,就从五仙门附近的码头过渡登岸,后人称这地方为“花陟头”,这就是广州最早的花市。今天的年宵花市就是昔日花市演变而来的。

为了迎接年宵花市的到来,人们早在春节到来之前一个月就着手准备了,郊外到处可看到树上挂着的串串鲜花。年宵花市到来前几天,广州花市已陆续搭架,许多人陆陆续续前往,买回一把鲜艳夺目的花插在瓶内,把家里点缀得生机勃勃,春意盎然。

到了花市那天,人山人海,汇合成一股巨大、温馨的热流。除夕之夜,花市进入了高潮。花市上有“竞夸天下无双色,独占人间第一春”的牡丹,有“宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋风”的各色名菊,还有誉满南国的大丽、玫瑰、芍药、米兰……淡妆素裹的“沙漠美人”——肉质植物仙人掌、仙人球,落户在广州的“凌波仙子”水仙也在花市上笑脸迎人。“花坛盟主”的山区贵客“吊钟花”,一枝就有百个,甚至几百个花蕾,只要调节适当,到了初一,一个个、一双双地吊在枝头,给节日的家庭环境添上了热烈、蓬勃的生机。

花市里还有桔果流金的各种果实,一盘盘、一层层,枝头上挂满的柑、橙、桔……更有那“水中鲜花”的各种各样金鱼,随风摇曳的'各色彩灯,都吸引着成千上万的观众。当你望着那一片花海,端详着那香气袭人,微微颤动和舒展着叶芽怒生的五彩缤纷的珍品,你会情不自禁地赞叹,人们选择和布置这么一个场面来作为迎春的高潮,真是匠心独具!那千千万万朵笑脸迎人的鲜花,仿佛在用清脆细碎的声音,在浅笑低语:“春来了!”“春来了!”

春节习俗之逛花市

年宵花市,旧时称为除夕花市,大约始于明代。屈大均的《广东新语》中就提到明代广州已出现花市。当时广州河南三十三乡的百姓,多半是以种花为生的花农,他们从河南到河北来卖花,就从五仙门附近的码头过渡登岸,后人称这地方为“花陟头”,这就是广州最早的花市。今天的年宵花市就是昔日花市演变而来的。

为了迎接年宵花市的到来,人们早在春节到来之前一个月就着手准备了,郊外到处可看到树上挂着的串串鲜花。年宵花市到来前几天,广州花市已陆续搭架,许多人陆陆续续前往,买回一把鲜艳夺目的花插在瓶内,把家里点缀得生机勃勃,春意盎然。

到了花市那天,人山人海,汇合成一股巨大、温馨的热流。除夕之夜,花市进入了高潮。花市上有“竞夸天下无双色,独占人间第一春”的牡丹,有“宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋风”的各色名菊,还有誉满南国的大丽、玫瑰、芍药、米兰……淡妆素裹的“沙漠美人”——肉质植物仙人掌、仙人球,落户在广州的“凌波仙子”水仙也在花市上笑脸迎人。“花坛盟主”的山区贵客“吊钟花”,一枝就有百个,甚至几百个花蕾,只要调节适当,到了初一,一个个、一双双地吊在枝头,给节日的家庭环境添上了热烈、蓬勃的生机。

花市里还有桔果流金的各种果实,一盘盘、一层层,枝头上挂满的柑、橙、桔……更有那“水中鲜花”的各种各样金鱼,随风摇曳的'各色彩灯,都吸引着成千上万的观众。当你望着那一片花海,端详着那香气袭人,微微颤动和舒展着叶芽怒生的五彩缤纷的珍品,你会情不自禁地赞叹,人们选择和布置这么一个场面来作为迎春的高潮,真是匠心独具!那千千万万朵笑脸迎人的鲜花,仿佛在用清脆细碎的声音,在浅笑低语:“春来了!”“春来了!”

春节习俗之逛花市

广州地处亚热带,一年四季花卉常开,种花、爱花、赏花和赠花的历史悠久,很早就享有“花城”的美誉。历代一些文人,帮闲清客,附庸风雅的官吏,上坟凭吊,由美人黄土引发情思,并作诗吟咏,至今仍有一些诗词流传下来。

人如潮水花似海

“年卅晚,行花街,迎春花放满街排,这朵红花鲜,那朵黄花大,千朵万朵睇唔哂。阿妈笑,阿爸喜,人欢花靓乐开怀……”这首家喻户晓的广州民谣,描述的正是家家户户逛花街的情景。广州春节习俗逛花市的传说,广州地处亚热带,一年四季花卉常开,种花、爱花、赏花和赠花的历史悠久,很早就享有“花城”的美誉。唐代,著名诗人孟郊曾惊叹广州冬季仍然处处有花草的奇景:“海花蛮草延冬有,行处无家不满园。”一年一度的广州岁暮花市,大约形成于十九世纪60年代,清光绪年间冯向华有首《羊城竹枝词》:“羊城世界本花花,更买鲜花度年华。除夕案头齐供奉,香风吹暖到人家。”形容的就是当时的情形。回顾广州花市的发展,广州人性格中浪漫的一面,虽然历经数百年,依然清晰可辨。

庄头素馨花遍地

广州种花卖花,直到成为花市,这中间的过程,难以考据。但过去广州人很爱素馨花,据传说,远在一千多年前,南汉的刘有一个宫女,名字叫素馨,是广州河南(今海珠区)庄头人,芳华早逝,葬在庄头,奇怪的是,素馨坟左右的花特别香。历代一些文人,帮闲清客,附庸风雅的官吏,上坟凭吊,由美人黄土引发情思,并作诗吟咏,至今仍有一些诗词流传下来。

《大清一统志》有“平田弥望,皆种素馨”的记载。当年,庄头村一带,即如今海珠区南石头、瑶头、庄头、南村、小港、五凤村等地,大多数人家都以种花为业,实际上,那里是广州南岸的一座大花园,花农、花贩经常运素馨花到城中贩卖。据《广东新语》记载:“粤东有四市,一曰花市,在广州七门,所卖只素馨,而无别花。”而海珠广场南岸,因每日载素馨至此上舟,故名花渡头。

后来,河南一带种花的地方逐步扩展到花地(也叫花埭),有七百多年历史。到了清朝中晚期,又有新的发展,广植各种花卉,不仅仅是素馨了。每年农历正月初七,仕女结伴游花地,成为当时的习俗。元宵又有灯会,“想死易过游花地”是当时的俗谚,是用来形容人多拥挤到了挤死人的地步,这句话一直流传到清末民初。

辛亥革命前,花地的大策有个花市。每晚12时开市,一直卖花到天明,最旺的是春节前至元宵期间。当时,珠江白鹅潭上来往花地的小艇穿梭不息,还流传过一首描述花贩入城叫卖情况的诗:“一声叫破春城晓。东家又要,西家又要,楼头叫骂嫌迟了。金钱买得春多少?”辛亥革命后至新中国成立前,花地大小花园前后有二三十家,如醉观、岭丛、忍香、翠香林、留芳等等,栽植各种时花、古树、盆栽、盆景等。同时,交通也比以前发达,大大缩短了运输时间,不必提前夜间操作,渐渐地,大策夜市也就没有了。

现代新式花街

上世纪初到50年代中期,广州的中心花市都在桨栏路。上个世纪二三十年代,广州一度金融较为稳定,工商业有所发展,花市也随之兴旺。人们在马路两旁搭架做花档,中间行人。夜市灯光明亮,如同白昼。花市高峰时人如潮涌,摩肩接踵,花市里红紫纷华,使人眼花缭乱。由于人潮拥挤,买了花枝花束,都要高高举起,否则就要给人挤落,空剩残枝。那时花的品种不多,工商业户多采购桃花。虽然物价较低,但花较昂贵,一枝中等桃花可售数元,中上的达一二十元。

新中国成立后,花市更加兴旺。上个世纪50年代,在太平路(今人民南路),从上九路口至晏公街口这一段马路和大新西路一段设为花市。后来,为适应需要,广州分开几个地区开设花市,中区花市设教育路,为广州市的中心花市;西区花市在多宝路、逢源路;东区原来设在东较场,后来迁到东川路;南区则设在海珠区的滨江路。

近二十多年,政府也开始重视花市,在原有基础上进行有效管理。传统花市从农历十二月二十八日开始,历时三天,第三天延至新年初一凌晨才结束。一般在除夕前一个星期,花街已禁止通行。过年期间,十里花街,吐艳争芳,张灯结彩,人流川流不息,日夜不分。南国的浪漫,此刻达到极致。

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