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内容导航：1、《奠酒人》醒世意义：与其冤冤相报，不如放下复仇心理让一切过去2、老人去世会报复不孝的子女吗：亲人去世后会缠着小辈1、《奠酒人》醒世意义：与其冤冤相报，不如放下复仇心理让一切过去
在第298期，笔者为大家分析了埃斯库罗斯三联剧中的第一部《阿伽门农》。今天，我们继续来解读第二部剧作《奠酒人》。
世界上各古老文化中常见一种被称作“奠酒”的仪式，通常是将液体灌洒在物品、祭坛或者地上。最早对于古希腊人祭奠酒的描写，起源于公元前8世纪的荷马史诗。在那时，祭奠酒被认为是一种向他界神明、英雄或死者等进献液体的仪式行为。通过祭奠，主祭者借此向被祭者发出自己的祈祷，与被祭者进行某种交流。《奠酒人》这部悲剧的主要内容，就是围绕着奠酒这一仪式展开的。
《奠酒人》讲述阿伽门农遇害约7年后，其子奥瑞斯提斯流亡归来，和姐姐厄勒克特拉相见，两人谋划设计杀死母亲及其情人为父报仇的故事。本剧的开场从阿伽门农墓前开始，呼应第一部尾声阿伽门农的遇害。奥瑞斯提斯和厄勒克特拉在这里相认，随后布景转向王宫，由俄瑞斯忒斯完成复仇。
从开场方式来看，复仇者奥瑞斯提斯直接出场，没有暖场和蓄力的加持，这样显得戏剧张力较为薄弱。另外，奥瑞斯提斯也不过是简短开场就退下，随后是厄勒克特拉的戏份，让人一开始还不太明白他将如何采取行动。直到第3、4、5场，作者点明了复仇的缘由和目的。
扮演着复仇者角色的奥瑞斯提斯，似乎面对着命运的戏弄，处于进退维谷、左右为难的处境。如果不替阿伽门农报仇，自己就成为不孝的懦弱儿子；如果杀死母亲，那自己就抛弃了母亲的哺育之恩。艰难抉择之下，奥瑞斯提斯还是选择杀死母亲及其情人为父亲报仇，让不忠的母亲克吕泰涅斯特拉为自己的放纵付出了代价。
奥瑞斯提斯在弑母前，有一组对白：
克吕泰涅斯特拉：儿啊，事情一半怪命运。
奥瑞斯提斯：那么你的死也是命运的安排。
从此处可以看出，命运的应验还是取决于人的行为，人才是主导事件走向的主因，同时也表现出奥瑞斯提斯作为复仇者，要杀死母亲的决心是多么坚定。
奥瑞斯提斯的姐姐厄勒克特拉，在整个复仇行动中没有发挥太大作用，但是她仍然为弟弟能够成功复仇向死去的父亲祈求：
孩子们会为故去的前辈保留记忆，
有如软木漂浮子能带起张开的鱼网，
使亚麻线绳不至于沉入大海深渊。
听我们的哭诉，都是为你齐悲伤，
你接受我们的祈求，亦即拯救你自己。
这样诚挚的话语，既表现了自己对于父亲的怀念，又明确了自己祈祷的愿望：希望违德背叛之人得到应有的惩罚，彰显正义的力量。
请求神明，让新发生的合理杀戮，消除往昔暴行的余怨，旧日的杀戮不繁衍新儿孙，这是奥瑞斯提斯执意报仇的立足点。实际上，以新的杀戮报仇的做法很难消除旧日结下的仇怨，反而会增添新的对抗和伤痛。奥瑞斯提斯即使最后成功复仇，真的杀死了母亲，也难以逃脱心灵的谴责：杀死自己的母亲难道是至孝忠厚之人所倡导的吗？
在提倡礼义廉耻的文明社会中，恶意伤害他人的生命要承担法律和道德上的双重惩罚。正如《奠酒人》这部悲剧所提示的那样：人与人之间一旦起了冲突，一定要争得你死我活，那必然没有人是笑到最后的胜利者，所有参与其中的人们或多或少都会受伤。所以，得饶人处且饶人，切莫怀着阴暗刁钻的态度面对多彩人生。
在剧作的尾声部分，歌队唱道：
没有人能无过失地活在世上，
没有人能无灾难地度过一生。
啊，苦命，啊，人生，
或现在，或很快会降临。
是啊，人生在世，谁又敢保证自己不犯一点错误，没有一处缺点。这样想想，是不是对他人应该宽容一些呢？面对遭受不幸的人们，有仁爱之心的善士必将尽己所能，扫除除他们心头的阴霾，并提供力所能及的帮助。
2、老人去世会报复不孝的子女吗：亲人去世后会缠着小辈
亲人去世后会缠着小辈
亲人去世后会缠着家人或小辈的原因主要有四个：
第一是非正常死亡有怨气冤情，比如凶杀谋杀，或是交通意外死亡、上吊自杀等。
第二是有心愿未了或是太过关爱家人。香港电影《鬼咬鬼》有一个情节，一个女鬼挂念母亲双目失明、生活难自理，经常回来照顾陪伴母亲。九叔发现后告诉女鬼说，人属阳，鬼属阴，你经常回来陪母亲，导致老太太经常生病，长久了是不好的。
第三是亡灵六道轮回时投胎到鬼道了，没有转世投胎到人道、畜道等。
第四是孤魂野鬼无法正常进入六道轮回。
人鬼殊途、阴阳两隔，亲人已经逝世了就是属于两个世界了，亡灵应该去另一个世界才是正途。有这样一个例子，去世的奶奶附在了孙女的身上怎么也不肯走，搅的一家人不安顿，愁死了。遇到这种情况，不建议采用激烈的方法驱赶，建议一方面请在线财神网阴阳五行护身符随身携带，或放床头柜等卧室柜子里，调节八字大运，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥，保佑自己顺心如意，避免自身被不吉利气场侵袭导致运势曲折不顺。另外一方面五行八卦福分别用于卧室、客厅等主要房间镇宅，作用是镇宅理气，催动风水气场五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济旺宅运，趋吉避凶、化煞辟邪、消灾解厄。
亲人去世后会缠着小辈
被去世的亲人缠着症状
1、浅色和情绪低落的人的面部和皮肤会有黑色和灰色的肤色，而黑色会透过灰色，这在面相学上被称为“死亡”。通常，死者在makeup仪馆中不化妆就具有这种肤色。如果普通人肤色如此，则必须格外小心。
2、他们怕光。这些人大多数都将避开光，居住区将有厚重的窗帘，木板和能阻挡和阻挡光线的层压板，使它们显得黑暗，通风不良，并且空气也容易发霉和腐烂。臭。因为我害怕光线，所以我白天不愿意做更多的活动。到了晚上，我变得更加充满活力和活力，我的家人，邻居和朋友很可能会因为懒惰和容易工作而被误认为是错误的。因为身体中有几种不同的精神，它们将相互竞争以控制，所以思想杂乱无章，例如转盘跳针，六个神没有主人，他们经常对自己胡说八道或喃喃自语。
3、喜欢说坏话，胡说八道，疯狂，愚蠢，怪异，坏话，混乱，无边的话等等。
4、眼睑经常抽搐，头晕，恶心，嗜睡，四肢无力，注意力不集中，容易分心并想睡觉等。
5、喜欢看幽灵电影，胡说八道，做幽灵梦，做幽灵之类的事情，例如去坟墓，火葬场，医院，僻静的森林和人烟稀少的地方，喜欢在夜间或夜晚移动，或者喜欢在封闭的地方封闭自己房子独自一人。
过世的人跟着自己好吗
不好。活着的人有阳气，死了的人有阴气。他们会吸走阳气，使人变得虚弱和患病。如果您觉得已去世的人在跟着您，并且燃烧东西不起作用，则需要背诵“地藏菩萨的原始誓言”，并将其赠送给他们，以免他们干扰他们。
家里老人去世后的禁忌
1、忌讳使用缎纹织物制成死者的衣服。老年人习惯将死后所穿的衣服称为“裹尸布”。 60岁以后，老年人开始准备裹尸布。护罩的数量和质地非常特殊。件数通常是五，七，九和其他单数，而不是偶数。丝绸主要用于材料，因为“丝绸”和“ chouzi”是谐音，这意味着子孙后代有很多孩子，而缎子是禁忌，因为“缎子”和“端子”是谐音。
2、忌讳使用柳制棺材
将柳树用作棺材是忌讳的。根据传说，这是因为柳树不产生种子，并且担心它会死掉。
2、不应在重葬之日选择葬礼的日期。重葬，(重唱)，重，重复，双重意思，是指多次丧葬，是指死后一百日或一年内在家庭或亲属中死亡的人。情况。这种习俗是严格的，在重葬之日必须避免丧葬的日子，以免亲戚在家庭中丧生。
3、避免在孝道期间拜访亲戚朋友，特别是参加仪式。在直系亲属死亡后的100天内，最好在家中孝顺。除非有必要，否则不要旅行或拜访亲戚朋友，以免使自己的悲伤带给他人。最好不要参加婚礼，开幕式和庆祝婴儿的出生。
4、在孝道期间，儿童应避免穿红色和绿色。在孝道时期，远古时代的孩子们都注意穿麻和孝道，在一百天内穿了白色的孝服。一百天后，他们会穿黑色和蓝色等深色衣服来观察孝道。他们应避免穿着红色和绿色以及浓妆。在现代社会中，尽管许多朋友由于工作和生活等原因而长期不服从孝道，但他们却代之以“孝道”。但是，不允许使用红色和绿色。
5、在孝道期间，儿童不应参加娱乐活动。在远古时代，父母去世后，他们的孩子通常必须遵守三年的孝道。在这三年的孝道中，不允许举行婚姻和庆祝活动。在古代，人们强调“孝顺世界”。官员们，无论多大年纪，在父母去世后，都必须休假并回到祖传家中，以孝顺孝顺，称为“顶友”。如果官员不返回家乡保持孝顺，他们可能会受到审查员的弹each和惩罚。在严重的情况下，将永远不会雇用他们。
如果定友时期的官员结婚，生育，分家，享乐等，将被视为不孝，将受到弹imp。在现代社会中，许多人将孝道的时间缩短到一年甚至更短，但他们都忌讳孩子玩耍。
亲人死后这事千万别做
一、忌讳去世时候身边无亲人
旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单;老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。
如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”。
二、忌讳让死者光身而去
北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。
所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。
寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数，诸如五、七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临;材质上则忌用缎子。
因“缎子”和“断子”谐音，而多用绸子，因为“绸子”和“稠子”音同，寓意福佑后代多子多孙;寿衣还不能用皮毛制作，怕来世转为兽类。
三、入殓时候的忌讳
逝者入殓的时候有很多忌讳。
1、入殓的时候忌讳泪洒尸身，在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。
2、入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。
3、棺材忌讳用柳木，棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。
四、报丧的禁忌
治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。
父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。
五、葬礼日期、墓地的选择
古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，死亡会涉及很多事项，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的`不幸。
而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。
旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣，一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
因此，要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的墓地。
六、下葬后的禁忌
逝者下葬之后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中则忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。
七、服丧期间忌讳走亲访友
子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅。”
八、守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服
父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。
民间丧葬五大忌讳事项
1、忌出葬时，抬棺者说重字
在出殡时，抬棺者应保持肃静，禁讳说到重这个字。若不小心脱口而出，可能会生出变故，如棺柩更重而更加抬不动，或是于行进间，抬捍断裂导致棺木掉落地上。
2、忌带孝者观看建庙、婚嫁，或接触产妇及婴儿
因一般人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆有关的场合，如建庙、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避免参加。
否则在带孝者的凶气感染之下，将导致建庙不灵，或新婚夫妻感情不睦。而若带孝者接触到产妇或婴儿，将致使产妇难产，以及婴儿夭折等不幸的事发生。忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相冲克。
因子午相冲，金木相克的道理，如果亡者是子年出生的，那么不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生的人，都不能参加送葬仪式。此外，孕妇、婴儿，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气。
3、忌参加丧礼的人，与亡者生肖相冲克
在丧礼上，通常会贴有一张告示牌，说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克，必须回避。有的还会在灵堂里放一盆水，给来参加丧礼的来宾洗涤，以除不祥之气。
4、忌守丧期间剪发、剃胡须
根据民间的习俗，在家有丧事期间，其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。
而其另外的用意，则是为了避邪，以不修边幅的模样，使自己跟平常看起来不一样，让亡灵鬼魂认不出来，以免受到侵扰。
5、忌七月时出葬
七月被一般民间视为鬼月，此时阴间的鬼门大开，许多鬼魂被流放到阴间来。若于七月出葬，可能会招引更多的鬼魂出现，鬼煞大作，对丧家更为不利。
人死后如何安葬
首先，地贵平夷
墓地平地是最好的风水宝地，历代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中寻找阳位，但是找到的阳位，也是在平坦开阔的山地中，而不是建在悬崖上。所以，墓地选址要平。
其次，环水寻真龙
好的墓地就要求有龙脉，所谓龙脉，也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。
好的墓地，一定要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的，就是因为这个。
有山有水有植物，那才是比较好的风水宝地。
最后，地势略高
墓地选址不要在低洼的地方，地势要稍微高一点，这种做法是为了防止雨天露水，水进墓以后会将墓道冲坏，坏了之后再修很麻烦。
古人选择墓地考虑因素
一是京城附近，其风水不消说自然是好的。
二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念。
三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等。
四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。
五是应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。
这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。
这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。
坟墓不可乱改
什么情况下不能改坟?凡改墓，有下面三种情况则不能改，宜立即停止改墓行为。
1、 打开坟墓后，看见里面有龟、蛇等活物或有生气物，不可改。
2、 打开坟墓后，看见土中有温暖气或如雾状之乳气，不可改。
3、 打开坟墓后，看见有紫藤(树根)缠棺，则不可改。
祖坟没有墓碑不吉
居士在大量的祖坟风水调理实践中，发现有的人家祖坟没有墓碑，这是很不吉利的现象。由于老百姓都不懂其中原由，所以往往被人们所忽视。
祖坟没有墓碑，会让死人难安，活人不吉。从活人不吉的角度来讲，祖坟没有墓碑的后代人轻者都贫穷困顿财运不畅或久病缠身官运不通，重者都会出现家中凶事不断或有暴亡少亡之人。
还有就是后代去祭拜时由于坟地的地形地势常被人为的改变而找不到亲人的坟墓;从死人难安的角度来讲，咱先别说迷信不迷信。
单从民俗角度看，人死后坟上没有墓碑，就是在阴间没有落上户口，也没有门牌号码，死人的墓碑就象活人的大门一样，没有墓碑就象只有房屋没有门，这对于亡灵来讲是及为不安的。
久而久之，不安的亡灵对后代人一定会产生某种不良影响，导致家运不畅或家中凶事不断。
本文关键词：小辈过世长辈要去吗，人死后会缠着亲人吗，小辈过世了长辈能去送吗，死去的人会缠着亲人吗，晚辈死了长辈可以送吗。这就是关于《老人去世会报复不孝的子女吗，亲人去世后会缠着小辈（《奠酒人》醒世意义）》的所有内容，希望对您能有所帮助！