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文/临海凭风
世界之大，是由多种生命支撑的。在变幻的四季里，每个季节总有一些昆虫与人类相伴而行。眼下正是酷热的三伏天，蝉鸣声声，用它知了，知了……执着与高亢的歌声，打破了炎热的寂寞和沉静。
蝉鸣声声，尽管打破了我理直气壮的午睡，但那熟悉且多年不变的声音泛起我绵绵的乡愁，把我带到了童年和往昔，想起一个个捉拿知了（禅）的夏天时光。
在我的故乡黄河岸边的夏天，有捉拿蝉的幼虫的习惯。在雨后的土地上挖蝉的幼虫，傍晚人们沐浴着凉爽的夏风，手拿小铲子和小桶快乐地出动，因为那时蝉还没脱变，从土里钻出来，心怀希冀和欲望，准备爬到树上，涅槃成禅。人们拿着手电，照着土松软的地方，一挖一个准，基本弹无虚发。
再就是夜色更浓时分在树下等候，守株待兔。这时侥幸从土中爬出的蝉的幼虫，摸黑来到树低处，多数选择树洞，准备脱去外壳，就像岸边欲下水的人换泳衣那节骨眼被逮住。或者清晨，太阳还没探出头来的时候，幼虫肉弹已经爬出洞穴。它会沿着树干往上爬，爬到合适的地方停下来，裂开外壳羽化为成虫-----蝉，及时扑捉，成为战利品。
不管哪种方法，都准备一个大大的玻璃瓶子或者塑料桶装，把抓到的蝉装进去，免得它再爬上来逃走。将捉到的禅的幼虫带回家，妈妈就会变着花样做着吃：或干煸，或盐水水煮，或烤着吃……真是美味连绵，回味无穷，尤其是在粮食紧缺的年代，那味道弥足珍贵。
那时，我只知道捉蝉、吃蝉，（当地叫知了）。对蝉的知识一无所知。后来随着年轮的旋转，看得多了，对蝉的前世今生有所了解了。
原来，不管人们怎么围追堵截，还是挡不住蝉冲到树上，每年蝉在树枝上产下卵，卵孵化成幼虫后，被风吹落到地面上，钻入松软的土，它在地下生活的时间是四年之多，吸食树根的汁液维生。长大后的幼虫在初夏的傍晚寻机出土， 爬上树干，从壳中蜕出，等到身体慢慢强壮后，飞向树枝高处，就开始歌唱了。
蝉鸣是蝉的唯一表达，包括爱情。蝉因为鸣而生，蝉鸣因爱而响。中午，在炎热的天气里，睡不着，听蝉儿歌唱更有一番滋味在心头。蝉的歌唱跌宕起伏，拿捏着、变化着速度。延续几秒钟后，做暂沉默后，歌声又突然开始，迅速提高，保持几秒钟后，又随着腹部的收缩而逐渐降低，成为呻吟，然后又突然重新单调地重复着。闷热的傍晚，蝉被太阳晒得头晕脑胀，便缩短沉默时间，甚至一直唱个不停，但总是渐强渐弱交替进行。
蝉在夏日的早晨七八点开始歌唱，到晚上八点左右，暮霭沉沉时才停止。夏至前后人们听到它的第一声歌唱，到九月中旬，音乐会结束，蝉在阳光下歌唱的时间为五个星期。没有比蝉鸣更炽热的表白，会唱的是雄蝉，目的是吸引雌蝉进行交配，以便繁衍后代。所以当蝉找到了恋人，也就意味着走到了辉煌的尽头。它只能活二十多天，然后交配、产卵，双双死去。雌蝉将卵产在树枝上，吸干它的汁液。秋天树枝枯死落地，卵便钻入地下。蝉这种昆虫在地里生长的时间少则三两年，最长的竟达十七年！它在地下蜕皮四次，第五次在地上蜕皮、羽化，蜕变为成虫（蝉）。
灼人的蝉鸣，是喜乐也是哀乐，是晨钟也是暮鼓，诠释了：“死生契阔。与子成说。执子之手，与子偕老。”
有人对于蝉用在地下漫长的时光，换来不足月余的享乐，而叫得不遗余力，爱得义无反顾所深深感动。古今中外留下不少写蝉的诗词：我国是诗词王国，就有不少描写蝉诗词。如唐代虞世南的：蕊垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。国外也有一句描写蝉的的诗歌：“蝉啊，你的妻子是哑巴，这是多么的幸福。”此诗描写的很准确，只有雄蝉才会发声，而雌蝉无声。我明白了蝉为什么会那样竭尽全力地鸣叫，它是要在短短的生命周期里用尽积蓄了几年的全部的储量，直至生命再一次轮回！
我佩服小小的蝉，诠释了尽管没有永生，但有永恒的执着。因此夏日、清晨、阳光灿烂的时光里。我都喜欢听蝉的鸣唱，抑扬顿挫，如一首美轮美奂的生命交响曲！
2020、7、17
2、夏日蝉声散文
夏日蝉声散文
最是喜欢夏日，午饭过后的那段时光：四周的人都午休了，只剩下我一个人，枕着竹枕、躺在凉席上，拿着把蒲葵扇轻摇。在蒲葵扇带来的阵阵清风中，闭着眼睛听河边树上，蝉隔着被炙热的阳光，灼烤着的绿熟了的叶子 ，忘我地鸣叫着：“知了，知了······”靠近耳朵边上那棵树上的叫累了停下来后，河对岸的那棵树上的又开始叫了起来。就这样，此起彼伏的叫声一连串的接下去，细细听来，倒像是一场演出还没开始前，可以在空旷的大厅，随意练声的组合乐队里的歌手那般：你唱完这几句，我再唱那几句，然后大家一起合唱，有秩序地轮番来过后，直至一首曲子的结束。在蝉的叫声中，偶尔也会有在河边捶衣服人儿的棒槌声，盘旋在空阔的山石间、河流上，这样一来，倒愈发显得蝉的叫声空灵了。
记忆里，越是闷热的夏夜，蝉越是叫得不亦乐乎。它沉醉在自己的叫声里，仿佛世事皆与其无关。月影下的树头，一动不动，身边的.大人会说：“还不知道什么时候会起风呢，真热啊，今晚要睡外面啰。”睡在凉床上的我，可不管这些，只是睁大眼睛，看远空中的一颗颗熠熠发光的星星，镶嵌在暮色四合的夜空中，调皮地对我眨巴着眼睛。我总是在蝉的叫声中思考着：天上真的有仙人么？长什么样子呢？他们会看见我么？想着想着就睡着了，迷迷糊糊中似感觉母亲将我抱回屋里的床上，然蝉儿的鸣声依旧在耳边，飘浮在梦中，一直伴我到天明。
身边的男孩子，在夏日里，会爬到树上逮蝉儿，逮住后把蝉的翅膀掐掉些。断了翅膀的蝉儿飞不起来，他们就可以拿在手上把玩，更近距离的聆听蝉儿的叫声、观察蝉儿叫时的豪爽模样了。 我也向往着有一只可以趴在我掌心里的蝉，就恳求他们帮我逮一只，条件是拿我吃的零食和他们换。我兴高采烈地把换来的蝉儿，放在蚊帐上，看它膜质的薄翼配着炭黑的身子，黑白分明，简单素净。它们成天呆在树上，是那么高高在上，我要靠仰视方能找到它们的身影，如今了却了一桩心愿，终于可以和它单独呆在一起了。我甚至觉得它的身子是香的，有树汁液的味道，也有朦朦胧胧的太阳的味道。可是蚊帐上的蝉儿，是不叫的，除非你用拇指和食指同时挤它们靠近眼睛下面的部分，才会叫几声，而且声音远没有在树上叫得彻底响亮。有时候换回来一只不叫的，我就会去找他们理论，他们会告诉我那是只“哑巴子蝉”，还说该我倒霉。于是有点失望，失望牺牲了自己好吃的零食，却没换回一声蝉的鸣叫。现在才知道，那是雌蝉。
记不得有多久，没听见蝉在夏日树丛里的至高处，推心置腹地向我鸣叫了。是汽车的喇叭声多了；是满城的建造声多了；是工厂里的嘈杂声多了； 还是因为周围的土壤、田地越来越少了呢？总之，很难再寻求到过去蝉声飞扬在天际的那一片时空了，可是那仍然是直通往日时光的一条线。
我始终认为，蝉的骨子里是静的，任何一点纷杂的声音，都会影响它们情至深处样的放声歌唱以及音效。只好学会坐下来，多读一些他（她）们的禅言禅语，譬如：修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。只有领悟其中时，才可以召回埋在内心深处，那些夏日里的独特“蝉声”。
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