1. 哪位聪明人可以告诉我学习古文的诀窍 熟读成诵法。
诵读是我国传统的学习方法，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”就是这个道理。（1）要带有明确的目标去读。
查阅工具书，结合注释给生字生词注音，清楚准确地朗读课文；结合预习提示或自读提示从整体上通读了解课文。（2）要在大声朗读中培养语感。
从心理学的角度来看，大声朗读是培养语感，提高语言学习效果的必要手段。有关研究资料表明，人的各种器官可以相互沟通，相互作用。
在我们开口诵读时，不仅运动了口腔器官，而且读出来的声音又作用于耳朵，当语感信息输入人的视觉、听觉器官时，大脑的感受几乎是同时进行的，时间差大大缩小了，准确率却大大提高了，理解和感悟的效率将会成倍提高。 二、思考提问法。
现在同学手头资料多了，会不可避免地让同学们产生依赖思想，上课不认真听，不注重思考，总认为资料上写着，何苦去白费劲，结果影响了自己学习文言文能力的锻炼。可以通过独立思考，课堂提问来改变这种现状，这就要求同学们做好充分的预习准备：先在自读的基础上，把不理解的词圈出来；其次试找出文章中的重点句，并将自己理解中的难句梳理出来；再试着准备把课文用故事形式讲出来。
坚持用这种方法来学文言文，既可以培养同学们良好的阅读习惯，还有助于提高文言文的阅读能力。 三、语意推断法。
学习文言文，理清文章的大意，扫除文字障碍是关键，同学可以根据上下文的语境寻求隐含信息、推知疑难词句的意思，培养自己的推断能力。（1）联系上下文、结合语境来推断语意。
文言文因汉字特有规律及行文习惯特点，有一定规律可循，养成结合语境来推断语意的习惯，有助于提高翻译文言文能力。（2）联系旧知识来推断语意。
在学习过程中，同学们要善于联系旧知识，进行综合、比较、归类。如学到“策之不以其道”（《马说》）的“策”可联系“策勋十二转”的“策”（《木兰诗》），这样联系新旧知识进行比较，能举一反三，既巩固了旧知识，获取了新知识，又培养了能力，真所谓“温故而知新”。
四、对应翻译法。文言文的翻译，方法多种多样。
如保留、删减、调整等等。我认为最基本的方法是采用一一对应的原则，力求将所有能够译出的字词落到实处。
看懂课文下面的注释，借助工具书，用今天的话说出文言文的句子的意思，有不懂的地方，请教师点拨。在此基础上，再用现代汉语的语法要求，增补、调配，规范语言。
至于文言中的人名、地名、国号、年号、官名等，则保留就可以了。 五、归类积累法。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”，知识的积累是能力提高的基础，文言文知识的积累主要在词汇上的积累。
同学们可以准备一本笔记本，有重点、有针对性地搜集、归类、整理、积累。例如：（1）古今异义的积累。
古今异义常见有四种情况：①词义的扩大；②词义的缩小；③词义的转移；④词义感 *** 彩的变化。如“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）中的“妻子”一词，古义是指“妻子与儿女”，今义则专指“男人的配偶”，属词义的缩小。
此外，还有通假字的积累、虚词的积累等。通过归类、比较、积累，学生不仅能提高文言词语分析能力，还能体会到学会积累所带来的喜悦和益处。
如果你对一件事一点点兴趣都没有，记忆能维持多久？肯定背一点，就会强制忘记掉的。 你可以看一点点古文色彩比较浓的电影或者连续剧，比如《三国演义》《铁齿铜牙纪晓岚》1,2,3 等，，培养一点你对古文的兴趣。
只须学习十几二十篇，就算打下了比较扎实的古文基础。有了这个基础，读古文就比较容易理解，能理解自然也容易接受，背起来就容易了。
不管背什么文章，都不要心急，不要贪多，须知贪多嚼不烂。最好的办法是一两句一两句地记诵，两三遍便记牢了，再记下面的，记牢下面的再与前面的一起回忆一遍，都能记取，就背新内容。
这样一段一段来，最好在晚上临睡前读两遍，让文字信息在你大脑皮层里保留一夜，早起再重温一两遍，就基本背下来了。
2. 文言文翻译的几个小技巧 一、翻译的标准“信、达、雅”是得到公认的文言文翻译的三条标准。
“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。
“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。二、翻译的原则文言文翻译要求字字落实，要尽量保持原文的语言风格。
在翻译过程中，必须遵循“直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须“字字落实，对号入座”。
翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使“字不离词，词不离句”。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
三、翻译的步骤文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。
译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。简言之，通读全句，标注要点；关注全文，准确理解；按照词序，对应翻译；调整全句，符合规范。
四、翻译的方法文言文翻译基本方法：直译和意译。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。
直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。
意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。
其不足之处是有时原文不能字字落实文言文翻译具体方法有：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留。
凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。比如 “沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。
“者也”是语尾助词，不译。“补”，就是增补。
（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。
如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。“调”就是调整。
把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。
如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。
3. 文言文的阅读方法是什么 文言文阅读是高考必考的内容，共20分，主客观题兼有。
多年的备考工作积累让我清醒地认识到，文言文的复习要夯实基础，文言文阅读水平的提高要以阅读和训练想结合，在理解文言实词虚词词义和句式特点的基础上把握全文，要注重词语和句式归纳的对比练习，句子的翻译要准确规范、直译为主，适当增加文言文的课外阅读量。 （一）掌握文言的常用词语和句式的一般用法，不是让学生生硬地记古汉语词典、背语法条条，而是要通过阅读文章，用“字不离句，句不离篇”的办法去解决。
学习语言的最好办法是生活到那种语言环境中，每天说，每天听，就能很容易地学会。说文言的时代已经距我们很远很远了，我们学文言文已经找不到那种语言环境了。
但是，我们可以通过诵读古人的文章和古人晤对一堂，在一个小的天地里创造出一个学文言的语言环境。诵读时，口耳眼心都能用得上，记得快，能培养文言的语感。
诵读必须在理解词义，了解句式的前提下进行。阅读文言文与现代文不同。
现代文是从现代汉语写的，所用的词汇和句式在口头上就很熟悉，并且理解了，只要把文章念出来，体会体会，就能明白意思。文言文是用古汉语写的，我们虽然通过汉字，用现代的语音读出声音来，但不明白这些声音的意义，也不明白这些声音是如何组合起来的，当然不能理解它的意思。
叶圣陶先生曾举“弃甲曳兵而走”为例，很好地说明了这种现象，“弃甲曳兵而走”，六个字中，除了“曳”字外，其余五个字都在2500常用字表中，小学毕业生都会认会写，但会认会写并不等于能够理解它们在文言中的意思。“弃”只在“放弃”这个词儿里学过；“甲”呢，只知道甲乙丙丁的“甲”；“曳”字没学过，当然不明白是“拖”的意思；“兵”字认识，但只知道是“水兵”“士兵”的“兵”；“走”字认识，也只明白是“行走”的意思。
在这种情况下，纵使高声朗读，甚至死记到能“背诵”的程度，纵使悟性很高的学生，也很难明白这句话的意思。如果读一篇文言作品，对其中词语的意义，句式的特点没有逐字逐句的弄懂，当这些词语和句式在另一篇作品中出现时还是不懂。
这样的读法，对提高文言文的阅读能力也就没有多大帮助。只有在懂得词义，了解句式特点，像朱熹所说的那样“一字一句，分晓真切”的前提下，让学生反复诵读一篇篇文言作品，才对文言文的阅读能力的提高有意义。
因此，文言文的阅读教学，有一个“重新识字”的问题，所谓“重新识字”，是指要让学生明白那些虽然能读出声音，但不懂得它们在文言中的意义，即字的词义。教师的讲解、注释、工具书，都为这种“重新 识字”提供了方便。
我之所以强调在诵读前要理解词义、了解句式，是因为过去文言文教学中，有一种过分强调熟读，不管懂不懂，背了再说的教法，效果并不好。现在这种作法没有了，但它的影响不能说一点也没有，比如说，只串讲课文大意而不落实字词句，甚至只对照教参的译文讲一通，讲完之后就是读，就是背，至于文章中字词的意义，句式的特点是什么，学生一点也不知道。
在理解的基础上诵读，一直到熟，熟到什么程度？一般来说，一篇课文，提出其中某一句，要能知道出自哪一篇，是什么意思，如果能背诵那就更好。 （二）词语和句式的对比练习，可以训练学生注意古人为了表情达意的需要，因为对象或场合的不同，同样一个意思，所用的词语和句式有细微的不同。
或色彩不同，或语气不同。区分这些不同之处，有助于加深理解。
词语和句式的归纳练习，可以训练学生在感性材料积累到一定程度的时候，自己动脑、动手整理，结合自己课内所学过的文言知识，总结出同类语言现象的某些规律。使之达到理性的认识，并且使知识逐渐系统化、条理化。
这种对文言词语和句式的对比、归纳练习，可以在一篇之内进行，也可以不限于一篇的范围之内。 （三）练习文言文的现代汉语翻译，可以检查学生对文言文中的字、词、句的积累是否落实。
如果是不懂，或者是半懂，那么，只要一翻译原文，问题就会暴露出来。问题暴露出来了，或是词义没弄清楚，或是句式不了解，就可以对症下药，及时纠正。
荀子曰：“闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”“知之而不行，虽敦必困。”
学生在实践中遇到阻碍，出现疑惑，经过思考，经过教师的指点，得到了解决，记忆也就更深了。练习文言文的现代汉语翻译，还可以提高现代汉语的表达能力。
有些句子，我们可能已经理解了它们的意思，但用现代汉语表达不出来，除了因为自己对原文的理解还不够准确、清晰之外，现代汉语的语汇不够丰富、文字表达能力不高也是一个重要的原因。搞点文言文的翻译练习对提高现代汉语的表达能力是有帮助的。
文言文的现代汉语翻译，可以是口头翻译，也可以笔译。无论采用什么方式进行，都应该以准确、规范为标准。
准确，指词语要翻译得准确，要牢牢落实；规范，指译文的句子要符合现代汉语的规范。那种只写出句子大意的翻译对文言文阅读能力的提高没有多大帮助。
翻译要以直译为主，译文要准确规范，对中学生来说，不是一下子就能做到的。开始训练时，总是不够准确、不够。
4. 有什么好的学习文言文的方法 1、朗读 中学生应当切实加强文言文朗读的训练。
“读书百遍其意自现”，学习文言文更应如此。古代语言同我们的距离太远，要想感知文言文的基本特征，了解文言文的基本知识，除了学习文言文语法外，莫过于加强对文言文的诵读。
通过朗读可以整体感知文言文的特征，也是学习文言文一个重要的、很有成效的方法。 怎样开始朗读一片文言文呢？至少需要四步。
①、借助工具书，扫清阅读的字词障碍； ②、借助文言文下面的注释，疏通句子的意思； ③、依据作者的生平和写作背景，朗读课文，感知文章的情感基调； ④、反复朗读，加深理解，使“其意自现” 脱离了朗读的环节，独立地学习文言文的词语和句式，往往是事倍功半，解决不了应当解决的问题。 2、翻译 提高文言文的翻译水平，不能乞求于一次的努力，要细水长流，持之以恒，以多练为主，靠平时的日积月累，才能有成效。
“信、达、雅”是翻译文言文的早已立下的规章。所谓的“信”，就是译文要忠于原文，不能歪曲原意，任意地添油加醋；所谓的“达”，就是通顺、流畅，符合现代汉语的习惯要求；所谓的“雅”，就是翻译文言文的语句，要生动、优美，富含情感。
其中，信是最主要、最基本的。具体地讲，翻译时要注意以下几点。
① 、力求字字落实，以直译为主。直译就是按照原文的词性、词序和句式，逐词逐句的翻译，以意译为辅。
② 、凡属人名、地名、朝代、年号、官制、书名等专有名词，可以照录，不用翻译。 ③ 、文言文中有些特殊句式，如倒置、前置等现象句式，一定要按照现代汉语的语法习惯翻译。
④ 、文言文中省略的现象也很普遍，为使翻译的语句清楚流畅，翻译时，要把省略的句子成分补出来，不能缺失。 ⑤ 、有些词（特别是文言虚词），在句子中只起语法作用，无实在的意义，可以不译。
例如：曹刿曰：“夫战，勇气也”中的“夫”字，是发语词，可不译。译文为：曹刿回答说：“打仗是要凭勇气的”。
3、背诵 语文教学大纲要求学生能背诵一定数量的文言文名篇，起码语文教材中指定的篇目，能熟练的背诵。背诵能加深学生对文言文的整体感知，和理解程度，也是一种语言能力的训练。
中学生应当重视古代诗文的背诵能力，在学习中积极训练，切实提高背诵能力的水平。 背诵时，可以采用抄写背诵法。
就是把所要背诵的课文，抄写几遍。在抄写的过程中，加强记忆，达到背诵的目的。
好处是即背诵了课文，又掌握了比较难辨认的字形，背默写同时完成。 也可以采用听读背诵法，即听他人反复朗读，加强记忆达到背诵的一种方法。
分层理解背诵法，即针对课文一层一层的理解，逐层逐层地背诵，最后连起来，完成全篇的背诵任务。 课文会背后，要及时地巩固，强化背诵的效果。
背诵的方法很多，适合你的就是好方法。 4、理解 学习文言文实词，不必去记一些术语，应该侧重掌握实词的含义。
引起学生产生异义的主要是古今异义、一词多义的现象，需要下一番真功夫，去识记。最忌望文生义。
通假字也应注意，应当记住教材中出e4b893e5b19e现的通假字，否则就不能准确地理解文章的内容。文言虚词中，对个别可能导致句子误解、误译的虚词，应当有所归纳，分清用法，明确意义。
文言文常用句式，最重要的是判断句式、倒装句式、省略句式，应当认识这些现象，正确的理解。 了解了文言文语法的一些基本知识，就不妨碍理解课文内容了。
了解课文的内容，首先，要知道文中反映的中心思想是什么，作者选用了什么材料，又怎样安排材料的顺序和层次的；第二，要知道课文选取材料，和安排顺序，有什么好处。可以同其他的文章进行对比，谈谈它的特点。
第三，要知道作者采用了什么措施，包括修辞、倒叙等一些特殊的方法，使文章生动，有文采；作者这样做有什么好处。第四，要知道在学习中应当借鉴哪些内容和技巧，来丰富自己的学识，提高自己的能力。
理解文言文千万不要只注重形式，停留在文章表面和字义上，只有探寻本质性的东西，才能学好文言文，提高学习的能力，丰富自己的知识。 六、“尽信书则不如无书”，在学习实践中，要培养学习的新思路，创造性地实践学习的新途径、新方法。
总之，不管黑猫白猫，逮住耗子的就是好猫。无论是理论的精华，是科学方法，使经验之谈，还是自家土造，能学好文言文的就是好方法，好措施，值得肯定和赞扬。
5. 翻译文言文的诀窍 中学生翻译古文，主要有两个要求：正确、通顺。正确是指内容而言，要如实表达本意，不曲解、不缺漏、不滥增；通顺，是指表达而言，要使译文符合现代汉语的语法习惯。具体翻译古文时，我们要遵循两个基本原则，掌握五种操作方法。
原则之一：词不离句，句不离篇。
文章的词、句都是在具体的语言环境之中的。翻译古词、句，必须了解它们所处的语言环境，然后才能正确翻译。如“其一犬坐于前”，（《狼》），光看这一句，似乎可译成“其中的一条狗坐在前面”，但联系上文“途中两狼”，“少时，一狼径去……”可知“坐于前”者不是“狗”而应是另一条“狼”。“犬”即“像狗似的”，用来修饰“坐”的姿式的。这个例子说明，译古文先应通全文，了解大意，然后紧扣“词不离句，句不离篇”的要求作详译。
原则之二：直译为重，意译为辅。
直译，是依据原文的词语、句子，逐一翻译，还要求保持原句的句式和语气等。如“其真不知马邪？其真不知马也”。（《马说》），前句中的“其”，应译为“难道”，表反问语气，后句中的“其”要译为“恐怕”，表推测语气。
在翻译时，某些词句直译以后语意仍不明朗，甚至十分拗口，那就要用意译来辅助。如“居庙堂之高……”（《岳阳楼记》），直译为“处在宗庙、殿堂的高处”，含义仍嫌不明确，可采用“在朝廷做官”这种意译，则使人容易理解了。意译灵活性大，译者可在理解原文实际含义后，用自己的语言来表述，使较深的词句译得通俗明白，但仅译大意，不及直译平密，对正在培养古文逐步阅读能力的中学生来说不宜大力提倡。
古文翻译的五种手段：录、释、理、添、删。
录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。
释：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。
理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。
添：在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一，……”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。
删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》六则）中的“而”都属于这一类。
6. 学习语文古文的好方法 其实，很简单，那就是多看，不要光看书本上的那些课文，要找一些写原著看一下，当然不要找难得，要从自己大概能知道意思的看起，你比如说，你可以看史记，但是你看史记，别看表，书，纪，你可以先从列传开始看，列传呢，你可以看你比较感兴趣的人，那样你更有动力把他看下去，你要抱着一种我这是在读历史，这是真实地发生的事，如果我在那会儿我会怎么办等等，然后就是，如果你有看不懂的地方，可以查查字典，实在不懂就跳过去，有时候字典也不用查，你知道大概意思就行了。
我说的这些事我本人的经历。当然，你要有那么一点点的基础，还要有兴趣。