一、新安吏主题？
主题:
《新安吏》是唐代伟大诗人杜甫的作品。此诗与《石壕吏》、《潼关吏》统称“三吏”。全诗可分两个层次：前十二句记述了军队抓丁和骨肉分离的场面，揭示了安史之乱给人民带来的痛苦;后十六句笔锋一转，对百姓进行开导和劝慰。此诗反映了作者对统治者尽快平息叛乱、实现王朝中兴的期望。
作品原文:
新安吏
客行新安道，喧呼闻点兵。
借问新安吏：“县小更无丁?”
“府帖昨夜下，次选中男行。”
“中男绝短小，何以守王城?”
肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。
眼枯即见骨，天地终无情!
我军取相州，日夕望其平。
岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。
掘壕不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。”
二、新安吏原文及翻译
新安吏原文及翻译
新安吏作为中国古代文学的重要作品之一，以其独特的艺术风格和深刻的内涵深受读者喜爱。下面将为您带来新安吏的原文及翻译，让我们一同领略这部经典之作。
原文
“人之初，性本善。性相近，习相远。”
“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”
“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”
“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”
“养不教，父之过。教不严，师之惰。”
“子不学，非所宜。幼不学，老何为？”
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”
翻译
“人在初始阶段，本性善良。不同的人之间本质相近，经历和教育造成了不同的差异。”
“如果没有正确的教导，人性将会向恶的一面倾斜。教育的方法是注重专注。”
“古代的孟母选择了良好的邻居环境，她的孩子没有学习，她就会中断织机的工作。”
“窦燕山是一个正直的人，教育了五个儿子，他们的名声都传扬开来。”
“没有教养却生养孩子，是父亲的过错。教育不严格，是教师的懒惰。”
“孩子不学习，不符合应有的道理。幼年不学习，老年又有什么作为呢？”
“玉石没有经过琢磨，就不会成为器物。人如果不学习，就无法理解道义。”
以上即是新安吏的原文及翻译，通过阅读这些句子，我们可以深思人性的本质以及教育的重要性。新安吏以简洁而深刻的语言表达了人与人之间的区别来源于教育和学习的差异。同时，它也提醒着我们父母和教育者要注重对孩子的正确教导和严格要求。
希望通过这篇博文，能够让更多的人了解和欣赏到新安吏这一杰出的文学之作。
三、新安吏写作时间？
乾元二年(公元759年）三月，史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪，与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔，安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥，才阻止了安史军队南下。这一战之后，官军散亡，兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州，路过新安，看到征兵的情况，写了这首诗。
《三吏》指的是：《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》
《三别》指的是：《新婚别》《垂老别》《无家别》
四、关于《新安吏》“借问新安吏”这句诗省略了主？
省略的主语应该是客人，即杜甫自己。河水日夜不停地向东流去，时候已到了黄昏，青山下还有送行者的哭声。这句话说明长年的兵役使老百姓痛苦不堪，妻离子散。表达了作者忧国忧民的复杂感情和对普通百姓的深切同情。希望能让你满意。
五、新安吏和潼关吏的区别？
新安吏是新安吏而潼关吏是潼关吏。
六、新安吏的特点？
一、回答： 1、杜甫那种永不阑珊的政治热情、坚忍不拔的坚强性格，和胸怀开阔的乐观精力，使他成为我国汗青上政治性最强的巨大诗人，而这也成为了他诗歌创作中的艺术特色，这和他的靠近人民的生活实践也是分不开的。 2、乾元元年六月，肃宗大肆贬斥以房琯为首的旧党人物，杜甫被贬为华州（治所在今陕西华县）司功参军。同年冬，从华州赴洛阳探亲。次年脱离洛阳，回华州任所，途经新安（今河南新安县）、潼关（在今陕西潼关县北）、石壕（在今河南陕县东南）等地，眼见这场战争给百姓造成的巨大劫难，特别是征丁抓夫的惨状，写了《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《老迈别》、《无家别》这六首诗。相州溃败，这对其时社会有着极大影响的变乱，在正史中却以简朴的几笔带过。杜甫这组诗，对此作了极其真实、详细、深刻的反映，成为后人相识唐代社会的珍贵文献，这正是杜诗作为“诗史”能够增补正史、超过正史的地方。 杜甫亲眼目睹了这些征象，怀着矛盾、痛楚的心情，写成这六首诗作。这次战役，与742年——756年期间（唐玄宗天宝年间）的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的积极。所以，杜甫一面深刻揭破兵役的黑暗，批驳“天地终无情”，一面又不得不附和这种兵役；他既怜悯人民的痛苦，又不得不含泪慰藉、劝勉那些未成丁的“中男”走上火线。百姓在难以忍受的暴虐压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪乃至献出了生命。杜甫在揭破统治阶级凶残苛暴的同时，以无穷同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，赞美了广大的劳动人民。由此我们便不难看出杜甫诗歌光显的艺术特色。 3、杜甫的诗歌的内容上，作品大多是反应当时的社会面貌，题材遍及，寄意深远，尤其形貌民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称，这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史” 。到宋时成定论，但诗史之义各有各说。人有以史事注杜诗，以为杜诗为纪实的诗，可以补史证史，以是称为诗史。这种说法只重史事之虚实真假，而轻蔑诗的情感特性。有人以为杜甫具史识史见，其笔法之森严，可媲美汉朝历史学家司马迁。而诗有评人评事者，皆可“不虚美，不隐恶” ，故号诗史。
七、借问新安吏全文？
新安吏
作者：杜甫
客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏，县小更无丁。
府帖昨夜下，次选中男行。中男绝短小，何以守王城。
肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。
我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。
八、新安吏主要内容？
旅客走在新安县的大路上，听到新安吏在按户籍册点兵。 旅客问新安吏：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年？” 新安吏回答“府帖昨夜才下达，并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。” 旅客又问“抽来的未成年男子实在太小了，如何能守住王城呢？” 健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。 河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
九、新安吏注音版全文？
xīn安ān吏lì
(唐táng)杜dù甫fǔ
客kè行xíng新xīn安ān道dào，喧xuān呼hū闻wén点diǎn兵bīng。
借jiè问wèn新xīn安ān吏lì：“县xiàn小xiǎo更gèng无wú丁dīng？”
“府fǔ帖tiě昨zuó夜yè下xià，次cì选xuǎn中zhōng男nán行xíng。”
“中zhōng男nán绝jué短duǎn小xiǎo，何hé以yǐ守shǒu王wáng城chéng？”
肥féi男nán有yǒu母mǔ送sòng，瘦shòu男nán独dú伶líng俜pīng。
白bái水shuǐ暮mù东dōng流liú，青qīng山shān犹yóu哭kū声shēng。
“莫mò自zì使shǐ眼yǎn枯kū，收shōu汝rǔ泪lèi纵zòng横héng。
眼yǎn枯kū即jí见jiàn骨gǔ，天tiān地dì终zhōng无wú情qíng！
我wǒ军jūn取qǔ相xiāng州zhōu，日rì夕xī望wàng其qí平píng。
岂qǐ意yì贼zéi难nán料liào，归guī军jūn星xīng散sàn营yíng。
就jiù粮liáng近jìn故gù垒lěi，练liàn卒zú依yī旧jiù京jīng。
掘jué壕háo不bú到dào水shuǐ，牧mù马mǎ役yì亦yì轻qīng。
况kuàng乃nǎi王wáng师shī顺shùn，抚fǔ养yǎng甚shèn分fēn明míng。
送sòng行xíng勿wù泣qì血xuè，仆pú射yè如rú父fù兄xiōng。”
十、《新安吏》是哪个时期的作品？
《三吏》指的是：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》《三别》指的是：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》 新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》 这六首诗是杜甫于乾元二年(759年)三月，有计划、有安排写成的作品。当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作。这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力。所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命。杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民。“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”。在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面。从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点。以下是“三吏”“三别”组诗的具体内容。 《新安吏》：客行新安道，喧呼闻点兵。“借问新安吏：县小更无丁?”“府帖昨夜下，次选中男行。”“中男绝短小，何以守王城?”肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声!“莫自使眼枯，收汝泪纵横!眼枯即见骨，天地终无情!我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。” 《潼关吏》：士卒何草草，筑城潼关道。大城铁不如，小城万丈余。借问潼关吏，——修关还备胡!要我下马行，为我指山隅：“连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守；岂复忧西都!丈人视要处，窄狭容单车。艰难奋长戟，万古用一夫。哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将：慎勿学哥舒!” 《石壕吏》：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词：“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 《新婚别》：兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙!君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜?父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。君今往死地，沉痛迫中肠!誓欲随君去，形势反苍黄!勿为新婚念，努力事戎行!妇人在军中，兵气恐不扬。自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆!仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望! 《垂老别》：四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完？!投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓干。男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且复伤其寒!此去必不归，还闻劝“加餐!”土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。人生有离合，岂择盛衰端?忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土?安敢尚盘桓!弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。 《无家别》：寂寞天宝后，园庐但蒿藜!我里百余家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。久行见空巷，日瘦气惨。但对狐与狸，竖毛怒我啼!四邻何所有？一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖?方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鼙。虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。家乡既荡尽，远近理亦齐!永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎?