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《延禧攻略》，无疑是2018年最火的清宫剧了。
且不说女主的猪脚光环，大猪蹄子乾隆的痴情，傅恒的无奈和尔晴的毒辣。
追剧的时候，有些问题听起来很耳熟，但是和以前知道的又不太一样，自己又说不出门道。
三个你们最想知道的问题，不是随便看看哦~
第一：是“皇玛法”还是“皇阿玛”？
《延禧攻略》中经常出现“皇考”“皇玛法”的叫法。在其他的清宫剧中，皇子们不是一直都叫“皇阿玛”吗？是《延禧攻略》叫错了吗？
其实“皇阿玛”是皇子们对父皇在世时候的称呼，在《延禧攻略》中乾隆皇帝之所以称父亲为“皇考”，是因为雍正皇帝已经过世，“皇考”是对过世的先皇的称呼。“皇考”这个词也并非是满清的时候才出现的，在古代普通人称自己已故的父亲为“先考”，已故的母亲为“先妣”，已故父母合称为“考妣”。
“皇玛法”出自满人自己的文化体系，因为“玛法”在满语中就是爷爷或祖父的意思，就和“阿玛”是父亲的意思一样，那么“皇玛法”自然就是皇孙们对自己爷爷的称呼了。
第二：君主专制的中央集权
男二傅恒作为迷妹收割机，在官场上也是平步青云，成为军机重臣。历史上傅恒供职的军机处设立于雍正帝时期，是中枢权力机关，但实际上大臣是“跪受笔录”，皇权集于皇帝一人，军机处的设立代表君主专制的中央集权制度发展到顶峰，梳理一下古代君王是如何加强中央集权的：
（1）确立于秦朝：三公九卿制和郡县制。
（2）西汉巩固：“推恩令”、盐铁铸币权收归中央。
（3）隋唐完善：三省六部制。
（4）北宋加强：“杯酒释兵权”。
（5）元朝进一步加强：行省制度。
（6）明朝空前加强：废除丞相，由六部分理朝政。
（7）清朝达到顶峰：雍正时设军机处。
第三：五味中药
魏璎珞大骂乾隆，气得皇帝吐血，想必这个桥段你一定念念不忘。事后皇帝“报复”璎珞，让她每天喝黄连、木通、龙胆草这类最苦的药，那小粉笔要问了，你了解常见的中药分类吗？
《神农本草经》中说：“药有酸、咸、甘、苦、辛五味”。酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入肾。
第四：高贵妃的“兰花论”
高贵妃说：“兰花还不如韭菜，韭菜还能下饭呢。”然后又吐槽了竹子光秃秃。此话一出，让大家忍俊不禁，借此讽刺了那些爱雅花却沽名钓誉的“假文人”。我们高贵妃的话中，可藏着不少知识点呢！
知识点一：中国人历来把兰花看作是高洁典雅的象征。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，世人常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德。其文化寓意为：梅，探波傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达；竹，清雅澹泊，谦谦君子；菊，凌霜飘逸，世外隐士。
知识点二：通常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情，如“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”、“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。
知识点三：关于兰花的诗句、名言、成语
1.芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不以困穷而改节。……久入芝兰之室而不闻其香，久入鲍鱼之肆而不闻其臭。——《孔子家语·六本》
解读：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满兰花香草的房间，久而久之闻不到兰花香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。这就是成语“芝兰之室”的由来。
2.幽兰生前庭，含熏待清风。——《饮酒·十七》（晋）陶渊明
3.成语：契若金兰（比喻朋友交情深厚）、采兰赠芍（比喻男女互赠礼物，表示相爱）、蕙质兰心（比喻女子心地“蕙心”似的纯洁，品质“兰花”似的高雅）、吐气如兰（气息像兰花那样香，形容美女的呼吸；也用于形容文词华美）。
第五：高贵妃的昆曲
小可爱们对高贵妃唱戏的剧情印象深不深？无论大家再怎么说高贵妃平时的扮相老气，但是她穿着戏服的场景真的是美翻了！
诶，等下，高贵妃唱的是什么戏种？当然是昆曲啦！
知识点一：昆曲是中国最古老的剧种，也是中国传统文化艺术中的珍品。昆曲是发源于元末明初苏州昆山的曲唱艺术，被誉为“百戏之祖”。昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。
知识点二：昆曲“名家”
魏良辅，明朝嘉靖年间杰出的戏曲音乐家、戏曲革新家。对昆山腔的艺术发展有突出贡献，被后人奉为“昆曲之祖”，在曲艺界更有“曲圣”之称。
汤显祖，中国明代戏曲家、文学家，作有昆曲《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，以《牡丹亭》最著名，被誉为“东方的莎士比亚”。
知识点三：昆曲“名曲”
昆曲在长期的演出实践中，积累了大量的上演剧目，如王世贞的《鸣凤记》，汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》，沈璟的《义侠记》，高濂的《玉簪记》，李渔的《风筝误》，朱素臣的《十五贯》，孔尚任的《桃花扇》，洪升的《长生殿》等。
第六：富察皇后的“洛神”
富察皇后一身洛神扮相在长春宫中舞蹈，把“大猪蹄子”皇上妥妥地迷在了长春宫，什么舒贵人就独自在宫中等着吧！洛神一直是各种文学、影视形象的“宠儿”，那么关于洛神，有哪些知识点呢？
知识点一：洛神即宓妃，是中国先秦神话中“黄河之神”河伯的配偶，司掌洛河的地方水神。后宓妃形象得以丰富和发展，变身为世俗的美人，成为男性文人寄托情感的对象。
知识点二：《洛神赋》
曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》，确定洛神作为理想女神的文学典故。
翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。——曹植《洛神赋》
知识点三：曹植与建安文学
曹植，字子建，又称陈思王。曹植是三国时期著名文学家，是建安文学的代表人物之一与集大成者。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》、《七哀诗》等。与曹操、曹丕合称为“三曹”。谢灵运评价其为“天下才有一石，曹子建独占八斗”。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”。
建安是东汉献帝的年号，建安诗歌是指以这一时期为中心的汉末魏初的诗歌。建安诗歌内在的生气和感染力以及在语言表达上，呈现出简练刚健的特点，文风慷慨悲凉，被誉为“建安风骨”。建安诗歌在我国文学史上占有重要地位，大量采用新兴的五言形式，为五言诗打下了坚实的基础，从此开始了五言古诗蓬勃发展的时代。
建安诗歌的主要代表人物是曹氏父子，即曹操及其子曹丕、曹植。还有“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。七子中成就最高者是王粲。除“三曹”和“七子”外，还有女作家蔡琰（字文姬），她的《悲情诗》和《胡笳十八拍》均为建安诗歌中的上乘之作。
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2、皇玛法是什么意思：《延禧攻略》皇考和皇玛法什么意思
《延禧攻略》皇考和皇玛法什么意思？
据了解，皇考是古代的说法。考，在文言里指已经死去的的父亲，皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。
普通人称自己已故的父亲为先考。
已故的母亲称为妣，先妣，已故父母就合称考妣。另外剧中乾隆还经常提到一个称呼，叫做“皇玛法”，满语称爷爷为玛法，称父亲为阿玛，所以管皇爷爷就是皇玛法，登基的皇帝爷爷辈分叫皇太祖，爸爸辈分的叫太上皇，没登基之前的皇子称呼爷爷为皇爷爷，称呼爸爸为皇阿玛。《延禧攻略》最新剧情中，弘昼带病为裕太妃守灵，宫中谣传裕太妃遭天谴皆不上门祭拜，只有娴妃前来探望，弘昼十分感动，无意间看到了娴妃佩戴的玉佩，想起幼时受恩于她，在弘昼的心中娴妃便成了世间最善良温和的女人，不由心生好感。弘昼失去额娘，伤心欲绝，回想起裕太妃曾经教导他不与弘历争皇位，只为他一生平安，现突然去世而泣不成声。
翌日，弘昼面见皇上，请求去为额娘守墓三年，皇上十分气愤的说他听从妇人之道，荒废青春，并反问他：在你心里真就是一个会弑手足的狭隘之人?弘昼听后恍然大悟，决定痛改前非。回府的路上偶遇娴妃，娴妃看穿弘昼心事，知其与之前心境不同，想要改过自新，为百姓办事，主动邀请弘昼帮其赈灾，弘昼心中十分感激，又因娴妃的蕙质兰心，心中更填爱慕。凭借对清朝的强烈代入感，《延禧攻略》自开播以来便备受观众好评。
此前官方曝光的“置景特辑”“昆曲特辑”“缂丝特辑”等皆从幕后制作上展现了剧组筹备过程中的用心，而随着剧情的深入，剧中人设与故事对历史的高还原，也引发了网友的热烈讨论。不仅是剧中唯美写意的画风、精致的服化道等引发了网友热议，剧情中出现的众多历史桥段也引发了观众的学史热潮。#乾隆 盖章#等关键词频上热搜，网友看剧的同时刷爆历史讲坛，有网友评价《延禧攻略》：“看剧学史两不误，堪称一举两得的良心之作。
在清朝中玛法是什么意思
清朝的“玛法”是祖父的意思。清朝皇帝称自己的祖父为“皇玛法”。
“玛法”在满语里有老爷爷的意思，是对老人的尊称。
满语中其他亲人称谓有：祖母称为太太，外祖父称为郭罗玛法，外祖母称为郭罗妈妈，父亲称为阿玛，母亲称为额默或讷讷 。扩展资料“玛法”是满语的祖父。清朝时期，满语亦称“清语”，被定为“国语”。清朝前中期大多用满语发布诏、诰等，成为奏报、公文、教学、翻译和日常生活中使用的主要文字。
乾隆以前期间满文奏折繁多，远超过单独的汉文奏折。其中顺治朝及以前多单独的满文奏折，康熙雍正两朝满汉合璧类奏折居多，单独满文或单独汉文均很少。清光绪十年（1884年）新疆建省后，使用满语的人数达四万余人，其中除满族外，锡伯族、达斡尔族等民族也使用与满语相近的锡伯语、达斡尔语等语言。
清朝统治者在保持满贵族优先前提下，很大程度上采取了汉化政策。满族丢失母语是有个过程的。一些资料证实,直至清末,京师的某些下层满族还在使用满语，时至辛亥以后,才逐渐消失的。
不过20世纪中晚期,只有远在黑龙江流域与嫩江流域的少数村屯的满族人,还存在一些日常的满语会话。
清朝皇帝的孙子对皇帝的称呼是什么？
清朝皇帝的孙子对皇帝的称呼是是皇玛法。满语称爷爷为玛法，称父亲为阿玛。
高祖-达玛法，高祖母-达妈妈，曾祖-翁库玛法，曾祖母-乌库妈妈，公公-阿玛哈，婆婆-额莫克，伯父-阿牟其，伯母-阿牟，叔叔-额其克， 婶母-窝克，丈夫-爱根 ，妻子-萨里甘。
扩展资料 满语属阿尔泰语系满－通古斯语族满语支。历史学家和历史比较语言学家都认为，使用阿尔泰语系各种语言的民族，早期都源于中国的北方。学者一般认为满－通古斯语族共有12种语言，主要分布在中国、俄罗斯和蒙古。中国有满语、锡伯语、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语、女真语6种。
在清朝的时候，满语亦称“清语”，被定为“国语”，在书面语中辅音有29个，其中3个只用于拼写汉语借词。元音有6个，无长短之分，有复元音。满语标准语具有元音和谐律，但不很严整，有语音同化现象。
具有粘着语的特点。基本语序为SOV，即主语在前，宾语居中，谓语在后。虚词较丰富，可灵活表达语法意义。
名词有格，数的变化。动词有时、态（注意：不同于时态）、体、式、形动和副动等形态变化。满语是一种表达形式丰富，形式多彩的语言。
满语与金代女真语相比存在一定差异。
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