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内容导航：1、古人守孝为何以三年为期？圣人孔子的解释让人伤感，应该如此2、现代守孝多少天：守灵要守几天1、古人守孝为何以三年为期？圣人孔子的解释让人伤感，应该如此
自古以来，中国社会都是“孝”字当头，所谓“百善孝为先”，就是我国流传下来根深蒂固的观念。
在封建社会时期，忠和孝是考察一个人品质最重要的标准。特别是官员，在任期内遇到有父母去世时，一般都会申请“丁忧”，也就是回乡会父母守孝。
这既是臣子的权力，也是子女应尽的义务。没有特殊情况，皇帝不会驳回这种请求，实在是遇到那种国家离不开的大臣，朝廷则另有一种制度可以参照，那便是“夺情起复”。
正所谓“忠孝不能两全”，在官员们需要尽孝之时，国家不会反驳这种行为，甚至还出台了制度来维护“丁忧”的严肃性，例如《明律》中规定：
而“夺情”则是出于大局考虑，为国家夺去了孝亲之情，无法去职。当然，“夺情”只有在极特殊的情况下才会出现，一般人也不会轻易接受“夺情”。因为无论是否出于公心，“夺情”之后，个人身上不免会沾上“恋栈不去”的污点。
例如，一代权臣、万历首辅张居正，就在先表面申请回乡丁忧，但又很快接受了“夺情”，这就成为他身上一个无法洗刷的黑点，在史书上都有所记载。
这段话说的就是，在得知张居正父亲去世后，皇帝虽然宽慰了他，但也并没有挽留他的意思，这时他的好友李幼孜等人提出了“夺情”的建议，于是他一边表示要回乡丁忧，一边暗中与大太监冯保勾结，使冯保劝说皇帝下诏“夺情”。
不过话说回来，这也并不能全怪官员们贪念权势，主要是按制度，丁忧的时间长达三年，这对于事业发展期的人来说确实太长，好不容易走到一个位置，3年之后再回来，早已物是人非，可能又得从头开始。
那么问题就出来了，为何守孝一定要是三年呢？这个时间节点从何而来，为什么不是入土为安就行，抑或是一年？
这个问题，其实春秋时期，宰予就向他的老师孔子提出来过，《论语》中就有相关的记载：
当时，宰予问孔子：三年时间太久，能不能改成一年？而孔子的回答翻译过来就是：孩子出生三年之后，才能离开父母的怀抱，因此，为父母守孝三年，应该是天下的通行做法，你难道没有从父母身上得到三年的爱吗？
是啊！我们都可以回想一下，自己是不是从小在父母的呵护下长大，别说三岁了，大部分直到5、6岁还是由父母照顾。为父母守孝三年，不能享受各种娱乐，又怎么能称得上是太久呢？
当然，现代社会与封建时代早已不同，对孝的定义也不会一致，但不变的是对父母发自内心地尊重、关爱和回报。
现在早已没有什么法律规定要求守孝，不过孝早就融入了我们的社会风俗，而且现在更不提倡的是在父母生前不闻不问，去世后却大操大办，这种行为，不过是为了给外人看的心理安慰罢了。
尽孝，还是要在父母生前开始，切莫等到“子欲养而亲不待”，那才是真正的悔之晚矣。
2、现代守孝多少天：守灵要守几天
守灵要守几天
各地风俗不一样，按当地风俗就好。
古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的.灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。
守夜中有一个环节，叫停尸。停尸就是就是棺材不封钉，并且棺材盖不盖严，在死者的头部会留有与头部等长的一段空隙。
停尸的原因是，因为古代的医疗技术不发达，很难判定人是真死还是假死。很多种情况很可能是假死，古代战争频繁，有人流血过多休克，也有人是因为某种疾病的原因，心跳脉搏频率减少、呼吸微弱无法感觉出来、手脚僵直冰冷等。停尸，就是亲属们等待故人复苏的一个机会。
停尸中还有一个现象，就是死者亲属都会把头低着，这表面上是一种表达悲伤的方式，而另一种原因就是，观察棺材底下有没有东西滴出来，要是死者小便失禁那说明死者还在新陈代谢，那就是假死；另一种就是滴出来的是血，家属就观察血的颜色，判断出死者是否是假死，这之中又自有它的一套标准。
部分外国人一直到了近现代葬礼中才有类似的仪式。中国人的大道隐于无形！
守灵要守几天
守灵基本时间多少？
1、守灵时，孕妇、产妇及流产人均不可进入灵堂，即便是先人的直系血亲也同样需要回避。如果实在避讳不开，不得不去，孕妇、产妇及流产人务必身着五种颜色以上的衣物方可带孝守灵祭拜。
2、守灵时，若后人直系血亲中有新婚未出百天人，新婚人务必带好红白孝布，以免喜煞冲白煞。从而不光导致先人不得顺利西去，后人也更受呼气影响不断。
3、守灵时，先人尸身若散发出异味，均应马上处理，禁忌不可说出嫌弃之语。不然无论如何处理，异味不光不会减少，反而重重增强。
4、守灵时，素颜端庄，不可佩戴首饰，男子不可穿办裤，女子不可穿裙子，不可披头散发，不可浓妆艳裹，尤其是不可穿拖鞋，露出脚趾，就是夏天守灵也要坚持忍耐。
5、守灵时，不可闲言碎语，尤其是后人不可为了先人葬礼之事在灵棚内争吵。后人纵是有天大的委屈也应让先人体面的走好人生最后一站，再行解决也不迟。
6、守灵时，不可在灵棚内男女暧昧，不可在灵棚、灵堂、孝房内发生任何淫 乱行为，不然轻者霉运不断，重者精尽人亡，血光横死。
7、守灵时，若有胆小害怕白事葬礼之人，还是别去为佳，这是最好的回避方法。守灵时若受到惊吓，是最不好收魂的，也是最难复原的。
8、守孝期内，先人若报梦给后人交代一些事宜，均应按照先人遗愿打点明白为佳。万不可糊弄死人，以免孝气不散，霉运缠身。
9、守孝期内，先人各个祭日均应妥善祭拜，万不可遗忘。如有遗忘，均应联系信得过的堂口师傅帮忙化解为佳。尤其是七个“七日祭”及“百日祭”不可忘记。
10、守孝百天内，其后人男女皆可婚配；超出百天之后，三周年祭日以里则不可婚配。守孝百天内，家中如有新生儿出生，则需祭祖禀明，以免孝气压新人。
守灵要守几天
各地风俗不一样，按当地风俗就好。
古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的.灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。
守夜中有一个环节，叫停尸。停尸就是就是棺材不封钉，并且棺材盖不盖严，在死者的头部会留有与头部等长的一段空隙。
停尸的原因是，因为古代的医疗技术不发达，很难判定人是真死还是假死。很多种情况很可能是假死，古代战争频繁，有人流血过多休克，也有人是因为某种疾病的原因，心跳脉搏频率减少、呼吸微弱无法感觉出来、手脚僵直冰冷等。停尸，就是亲属们等待故人复苏的一个机会。
停尸中还有一个现象，就是死者亲属都会把头低着，这表面上是一种表达悲伤的方式，而另一种原因就是，观察棺材底下有没有东西滴出来，要是死者小便失禁那说明死者还在新陈代谢，那就是假死；另一种就是滴出来的是血，家属就观察血的颜色，判断出死者是否是假死，这之中又自有它的一套标准。
部分外国人一直到了近现代葬礼中才有类似的仪式。中国人的大道隐于无形！
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