印度的军人属于什么种姓？
优质回答：按照印度教种姓制度划分的职责，最高种姓婆罗门是负责神职工作的僧侣，代表最高统治阶级。第二种姓刹帝利是负责军队警察等工作，职责是维护婆罗门统治。第三是吠舍，主要是商人和手工业工作者组成的社会阶级。最低种姓首陀罗主要是做一些清理垃圾或者奴仆等卑贱工作的人组成。另外还有不在四大种姓范围内的贱民阶层的人，被称为不可接触者，地位最为低下卑贱。可以说，就谈不上有地位，比牲口都不如！
传说四大种姓中婆罗门是印度梵天大神的头部的化身。刹帝利是神的手臂的化身，吠舍是神的躯体的化身，首陀罗是神的脚的化身，分工不同。
综上所述，印度军人属于第二种姓刹帝利。
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其他网友观点印度的种姓制度是怎么来的呢？
和几乎所有殖民地的历史相同，印度也是有着“原住民”和“外来者”区别的，只不过这个“移民”的历史更早，远远超过了“大航海”以后的欧洲殖民主义。
因此，印度人就分成了“征服者”与“被征服者”；失败的一方就是“低种姓”的人，而胜利者、赢家，就是“高种姓”，这是放之四海而皆准的真理。
那么，问题来了；怎么区分种姓呢？
对呀！刚开始的时候，人们还可以才外表时（肤色、头发以及眼睛的颜色）来区分谁是“本地人”，谁是“外地人”，可是历经千百年的沧桑，由于通婚以及基因变化，从外表上根本就看不出来。
不过放心，有一点是不会改变的，那就是“姓”；对了，就是“种姓”的“姓”，“姓名”的“姓”，说白了，从印度人的姓名上，就可以区分“高种姓”，还是“低种姓”。
比如，在印度人的姓名中，有“汗”的，就一定是“高种姓”，比如“阿米尔汗”，就是那个出演《摔跤吧！爸爸》的印度宝莱坞演员；这个“汗”就意味着他是突厥人的后裔，是征服者，是“高种姓“！
最后回答印度军人属于什么种姓。
军队的成员分成了三六九等，一般来说，下级军官和普通士兵大都是低种姓，高级将领必定是高种姓；即使有例外，也是少数。（征兵、提拔就已经有“潜规则“）
尽管印度政府早在印度独立之时就宣布废除“种姓制度”，但是在民间，在印度社会种姓制度的影响无处不在——因为一个人的“姓”是改变不了的。
印度总理莫迪也是低种姓，但是他也是凤毛麟角；同时也因为他代表着低种姓的个人努力奋斗，而得到了非常多的支持率——昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
其他网友观点种姓制度是南亚次大陆特有的阶级划分制度，它不以才能、不以贡献为划分标准，仅仅靠出身、肤色来决定人的阶层。
南亚种姓制度并不是自古就有的，而是随着数千年来外族的入侵逐渐形成的。
最初，发源于乌拉尔山脉的雅利安人南下进入南亚大陆，为了确保雅利安人的执政权和特殊利益，制定了种姓制度。此时的种姓制度并非是阶级划分和人种高低的标准。
后来安息人、大月氏人、波斯人、突厥人、蒙古人相继进入南亚次大陆，种姓制度经过多次调整，最后终于在英国统治期间被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。
可怜的是，所有外来种族的肤色都比古印度人白，所有外来种族都是统治者，印度土著人就称为了种姓制度下最低微的人群。
种姓制度不仅仅存在于印度，今天的孟加拉国、斯里兰卡国都曾施行过种姓制度，但是其他地区没有像印度那么严重。
种姓制度将人分为四个等级（其实是五个等级）：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。
第一等级婆罗门，主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；
第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；
第四等级首陀罗，绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，是人口最多的种姓。首陀罗主要从事被认为是低贱的职业，像仆人、手艺人等。
除去上面所说的四个种姓之外，还有大量的第五种姓，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。
在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
从上面可以看出，军人属于刹帝利阶层，因为只有刹帝利阶层才有从军的资格，婆罗门从军属于堕落，吠舍、首陀罗、贱民参军属于僭越。
当然，这都是针对印度教徒来说的，像印度陆军主力都是尚武的锡克族士兵，并不受印度教种姓制度约束。
排除非印度教军人，印度军队中的印度教士兵仍然严苛按照种姓制度服役。基层士兵有非刹帝利阶层民众，但他们也仅仅是服兵役而已，在军队中并不会得到发展。印度军队中军官则必须是刹帝利或者婆罗门阶层担当，像印度空军飞行员都是婆罗门或者刹帝利阶层。