三国正统明明是魏国，为什么蜀汉却更让后世产生好感？
优质回答：正统当然是魏国，这是晋朝至明朝都承认的史事；魏承汉祚，魏灭蜀国；晋承魏祚，晋灭吴国，最终三家归晋，天下一统。魏国作为正统主要有三点原因：其一、汉朝末代皇帝禅位给了魏王曹丕，程序合法；其二、秦始皇的传国玉玺在魏国手中；其三、魏国综合实力远远强于蜀汉。后世的人们更喜欢蜀汉原因只有一点，那就是《三国演义》的影响力远远大于史书；《三国演义》将蜀汉当作正统，因此刘备仁德，诸葛亮多智，人人喜闻乐见；因此曹操奸诈，曹丕无德，司马懿巨奸，人们对魏国没有好感，而晋朝更没有存在感。
何谓正统？从历史上的统一王朝来看，首先要得国正，其次要实力强，最后要统一中原。何谓得国正？也就是建立的国家要名正言顺，名正言顺只有两种方法，一是前朝禅位，二是除暴兴仁。五帝时代是通过禅位传递政权，商、夏、周则是除暴兴仁取代前朝，秦国则是通过武力统一全国的，得国亦正。魏国得到汉朝的禅位，从程序上讲取得政权是合法的，有秦始皇的传国玉玺；蜀汉则是在魏国得到汉朝禅位后自立为国的地方割据政权。最后，魏国占据中原大地，还西控西域，北击蛮夷，土地面积，人口数量，文臣武将都远远超过蜀汉。蜀国尽管十多次北伐魏国，但是魏国岿然不动；最终魏国雷霆一击，蜀国举国而降。由此可见魏蜀两国实力悬殊极大，魏国代表了天下民心，否则蜀国也不会一战而降，降后反抗事件极少。
《三国演义》诞生于明朝时期，书中为了表达元朝非正统皇朝，故尊刘贬曹，尊蜀汉为正统，贬曹魏为割据政权。《三国演义》里将刘备塑造成一位爱民如子的仁义之君，天下万民听到刘皇叔到来，都箪食壶浆，以迎王师！刘备仁义之名布于天下，曹操奸雄之象流于后世，说实话当时曹操的作用远远大于刘备，北击乌桓，统一中原，稳定国家，曹操居功至伟！刘备四处投靠军阀，前后十次易主，可以说没有遇到诸葛亮之前都是碌碌无为。刘备以皇叔自居，以天下万民安居乐业为已任，究其实刘备只是想恢复汉朝，恢复刘氏皇族，对百姓还是没有实质好处。比如蜀汉连连北伐魏国，弄得富饶的巴蜀之地也民生凋敝！最终魏国攻占蜀国后，刘阿斗开门投降，蜀国大部分官员皆欢心的归顺了魏国，由此可见刘备治蜀百姓并没有什么实惠。
《三国演义》里的诸葛亮是智慧的化身，是忠臣的典范，他足智多谋无所不能，是人们最喜欢的历史人物。诸葛亮足不出天下，但是已知天下三分，提出了联吴抗曹的宏图大业；诸葛亮又草船借箭，借东风火攻曹军取得赤壁之战的胜利。诸葛亮还能是发明家，他发明了连弩、牛车木马。诸葛亮同时也是天文学家，他深究天象，往往可以通过星星的陨落推测出某某大将已死，或者前程吉凶；他还能呼风唤雨，撒豆成兵，甚至能驱阴兵作战。无所不能的诸葛亮大家当然喜欢，同时他还是一位大忠臣，一身鞠躬尽瘁，死而后已，人们对诸葛亮有多喜欢就有多讨厌曹操。因此现在的人们深受《三国演义》的影响，十分喜欢蜀汉而厌恶曹魏！
其他网友观点东汉末年至三国时期的正史应为西晋陈寿所著的《三国志》。陈寿为曹操著《三国志.魏书.武帝本纪》，为刘备著《三国志.蜀书.先主传》，为孙权著《三国志.吴书.吴主传》。可见，陈寿是奉曹魏为正统。
人们对东汉末年至三国时期历史的了解，多是通过元末明初罗贯中所著《三国演义》。罗贯中是在《三国志》的基础上，经过一定的虚构和艺术加工编写的《三国演义》,体现了其“拥孙贬曹”的思想。
东汉末年，刘备自称西汉中山靖王刘胜之后，汉献帝的皇叔，得到了汉献帝和包括曹操和孙权等各路诸侯的认可。前221年，刘备在曹丕篡汉之后，称帝再建“汉朝”，历史上称“蜀汉”，简称“蜀”。
所以，在罗贯中在编写《三国演义》时，在思想上是以蜀汉为“正统”的。在一些故事情节上，有偏向蜀汉的艺术虚构与夸张。这些都深刻的影响着人们对“三国”的情感认识，多都喜欢蜀汉的人物故事。
其他网友观点因为《三国演义》看多了。
后世多偏爱蜀汉，是因为受到小说《三国演义》和众多影视作品的影响，小说和影视作品基本上是虚构的，并且尊蜀贬魏，但却是普通人最易接触到的宣传作品，无疑影响众多人的价值观。
从历史的角度来看，曹丕的魏朝是汉献帝禅让而来，而汉献帝是正统的东汉末代皇帝，禅让制又合情合法，从法理上看，汉献帝是主动终止汉朝，而禅让于曹丕，曹丕就是合法的继承人。
从正史上看，魏代汉为正统，二十四史之的正史《三国志》也是以魏为正统的，所以魏国皇帝的传记称为‘’纪‘’，如曹操的传记为《三国志武帝纪》，而刘备的传记是《三国志先主传》，是有区别的，历史上皇帝的传记一般都是‘’纪‘’，由此可见，陈寿心中谁是正统，谁是割据。
另外从地域来看，魏朝基本承继东汉，天下十三州独占九州，三分天下有其二，并且两汉的都城都在魏朝控制之下，而且魏朝首都和东汉一样，都是洛阳，魏朝一向以中国自居，都表明了魏为正统。
那刘备的汉在历史上怎么来的呢？
从刘备自称汉中王开始，刘备就开启了篡夺东汉江山的程序，西汉是非刘不王，但也并非是刘就称王，而东汉更是极少封王，除了皇帝极其亲近的皇亲，一般很难封王。
东汉开始到灭亡，就封了两个异姓王。一个是魏王曹操，一个是汉中王刘备，好歹人家曹操的魏王是汉献帝封的，有名义，而刘备的汉中王是自已封的，法理不足，况且当时汉献帝还活着，并未给刘备封王。
包括后来的称帝，曹丕是接受汉献帝的禅让，合理合法，刘备却又是自封的，显得法理不足。
之所以后世同情偏爱刘备是因为：
1、刘备有个汉室宗亲的身份，打着兴复汉室的旗号，而两汉辉煌四百余年，仍让人怀念，人们或多或少希望刘备能再创辉煌，如同光武帝刘秀中兴汉朝那样。
2、刘备宽厚仁义，礼贤下士，优待百姓。在那样一个乱世中，能够活着己属不易，而能够体面的活着更是奢望，如何才能体面的活着，就是像刘备这样仁义的君主统一天下，就能体面的活着。
3、小说，影视作品把刘备的蜀汉创作为正义的化身，而曹操领衔的魏朝却被创作为邪恶的力量，我们从小都知道正义要战胜邪恶，也难怪后世偏爱蜀汉了。