普通的七品知县，地位并不高，每年到底能收入多少钱？
优质回答：民间流传说，“三年清知府，十万雪花银”。在古代当一任地方官真的能有这么多收益吗？
我们以清代为例来看看。清朝文官和武官收入是不同的，一般来说文官要赚的更多，每个官员的级别和职务不同，到手的年俸也不一样。
清朝县官年俸是45两银子，外加20担俸米。这点钱养活自己都不够，更不要说养家了。
因此在康熙皇帝在位时期，官员贪污腐败的情况非常严重。
事实上清朝的官员们并不靠工资生活，他们有一项“养廉银”。
这是雍正皇帝上台之后，针对官员俸禄过低，贪污受贿现象严重而实施的针对性措施。
雍正规定，所有的地方官，在俸禄以外，都能有一笔养廉银。
养廉银的本意是想通过高薪养廉，避免贪污情事发生，因此取名为"养廉"。
养廉银的来源来自地方火耗或税赋，因此视各地富庶与否，养廉银数额均有不同。
一般来说，养廉银通常为薪水的10倍到100倍。
《清全典事例》记载:总督为13,000至20,000两，巡抚为10,000至15,000两，布政使为5,000至9,000两，按察使为3,000至8,444两。知县一年的养廉银是1400两。
俗话说“衙门八字开，有理无钱莫进来。”当时做府、县一级官员的，就算不太黑心，每年弄个万把两万银子还是小意思的。
如果心狠手辣，精于搜刮，更是远超这个数目。一任下来，个个都可以腰包鼓鼓。
比如知府除了本身的收入外，还有其所辖的各县的"孝敬"，逢年过节收的"红包"都是一大笔财富。
"三年清知府，十万雪花银"就是说你做知府的即使不贪赃枉法，仅以官场潜规则的收入，一任也可以有十万银子的进账。
县官赚钱的主要手段是征收钱粮。钱粮就是田赋，最初征收实物，后来改成征收银子。
无论征收实物或银子，都有一种"耗羡"，也叫火耗。就是指在征收银粮时，以弥补损耗为由，在正额之外加征若干比例。
一般情况下，征收银子，每两加征四至五钱作为火耗；征粮的话，一石加征二升左右，整算下来，是一笔可观的数字。
这笔耗羡并不归公，完全入了县太爷的私囊，成为公开的合法的收入。
如果县太你好是特别黑心的，这样额外征收的数字，甚至是正常税收的十几倍。
还有的县官在征收上来的银子成色和粮食质量上打主意。县太爷可以借口你交纳的银子成色不好，或者粮食质量不好，任意加码，敲诈勒索，老百姓是敢怒不敢言。
而且铜钱和银子的折算上，也是县官说了算。比如市价二千文折合一两银子，县太爷在征收时可以改定为二千四百文合一两，这又是一大笔外块。
朝廷知道田赋难收，所以不是要每个县都能百分百收齐上缴，而是按一定比例就算你完成任务。
常规年份，收到到八成就算完成任务。
大灾之年比例甚至更低。而县太爷可以在这上面做手脚，明明收了九成，可以报八成；灾年朝廷要求上缴常年的五成，县官就从百姓手上收个七八成，多的部分不用上缴的，就落入了县太爷的口袋，而农民实际上并没有少缴。
县官还管刑讼，遇到打官司的，也是他们发笔小财的好机会。
特别是大户之间因为财产打的官司，县太爷要是吃了原告吃被告的话，一场诉讼下来，县官有时能挣个万儿八千的也不稀奇。
同样是七品官，县官比有些京官过得滋润多了。京官一般没有机会直接向人民收刮，所以他们的收入主要靠外官的红包，称为为"冰敬"、"炭敬"。
外官为了巩固自己的地位，一般乐于同京官交结，俗话说“朝中有人好做官”嘛。
但这只限于有权的京官。多数小京官的生活是相当清苦的，所以都希望能外放实缺，自己也去捞一票发财。
然而"实缺""肥缺"毕竟有限，所以争夺十分激烈。
那些一辈子争不到的小京官，又没有捞钱的门路的，有的死了连棺材都买不起，要靠“同乡”、“同年”接济，才能入土为安。
参考：《清世宗实录》
作者：歪眼小史团队 ——冯 生
其他网友观点举清朝县令为例，县令收入有两大部分：一个明面上的俸禄以及税收损耗；第二个是灰色以及黑色收入。除了收入，清朝官员还有明面上的惩罚性以及捐赠开支，这种惩罚以及捐赠随意性比较大，一般官员一年连罚带捐能有十年薪水
罚薪加捐赠一举两得，一面可以惩治出错官员，另一方面变相增加税收，得名又得利。这样县令年底收入，就是合法非法的收入减去十倍的薪水
县令七品，俸禄是定死的，一年45两白银，以及45石粮食收入
在我们这地方有百亩百石说法，就是一百亩上好良田能收入粮食一百石。县令的俸禄，相当于县令一家有田20亩，外加每年额外收入45两。清朝人均耕地变化比较大，清早期人均耕地面积7亩左右，乾隆中期之后，大约三亩地，按照一家五口人计算，每家耕地大约15亩到35亩之间
总的来说，和普通农民老百姓相比，县令俸禄这块收入，大约是老百姓家的三四倍，这不算多，胜在不需要自己耕田劳作
除了俸禄，县令火耗这块收入是大头
所谓火耗，银两方面是指各地银两散碎以及成色不一样，交税之后需熔炼重铸，这样产生的损失就是火耗；粮食方面是指粮食运输以及储存过程中，产生的人吃马嚼虫食鼠咬损失。无论粮食还是银两，有损失就得补足，所以各地收税的时候，会有意识的增加税收比例
乾隆18年，大清税收白银约4913万两，粮食约1274万石。当时清朝共有县约1500个，这样，平均每县税收大约白银32753两，粮食8493石。如果火耗额外加收百分之十，一个县就能结余白银3275两，粮食850石，如果加收百分之二十呢？
各地火耗比例也不一样，比如同治六年，四川宜宾加收火耗银百分之十五；同治七年，安徽休宁加收火耗银百分之八……用清朝皇帝的话说，火耗这块没办法，如果地方官只收百分之十，就是好官了……
雍正时候大清开始实行火耗归公，这样官面上讲县令就拿不到这块收入了。不过雍正在实行火耗归公的同时，也实行养廉银制度，所谓养廉银，就是在火耗里面拿出一部分银两按级别分发给地方官。这块核算到县令级，他们一年能分到600-2000两左右
地方官会老老实实的火耗归公么？他们不会再加收？
至于黑色和灰色收入这块，有句话不是这么说么：破家县令，灭门知府
黑色谁也不知道有多少，黑色不提，灰色收入这块，每年的盐引过路费、罚款、税收时的布匹样品……都是可装腰包的银两。另外，官员上任离任，地方士绅还会奉上接风送行银两，这一块差不多两千两左右，县令一任三年，平均到每年又多出六七百两白银收入
这些钱减去十倍俸禄，算九百两吧，清廉的县令一年也有2000两以上收入，一般廉洁的要4000两以上。综上，和普通百姓相比，县令收入是普通农户家总收入的一百倍以上……
就算廉洁到极点，海瑞那样的，也有五十倍普通农户收入
其他网友观点知县这个称呼，是从宋朝开始，称“知（主持）某县事”，简称“知县”，官秩一般为七品。唐以前，知县称作“县长或县令”，万户以下为县长，万户以上为县令。关于知县的俸禄，不同时期有不同的标准。
秦汉时期：县令约秩千石或六百石，一石约60斤，县令的俸禄约6万斤或3.6万斤谷子，一斤谷子按2.5元计算，县令的年薪折合人民币约15万元或9万元（不包括节假日赏赐）。不过，秦汉时期发放俸禄，如果俸禄较高，实际发放通常会低于名义上的数目。比如二千石，只有中（满足）二千石，才会发放二千石俸禄。其余的真二千石、二千石、比二千石，实际发放的俸禄均低于二千石。
魏晋时期：以西晋为例，按官品各地分别授予职田和谷帛，授田标准为：一品50顷（每顷100亩），二品45顷，以下每品递减5顷，七品县官为20顷。20顷大概相当于今天几百亩地，岁入应该不少。
隋唐时期：以唐朝为例，官员俸禄分为禄分土地、实物和货币，其中禄分土地分为职分田和永业田两种，前者卸任后必须上交朝廷，后者相当于朝廷赐予的田，可由后代继承。
永业田：七品县官250亩：职分田：七品县官为50亩。仅靠这两份收入，唐朝的官员便可确保衣食无忧。然而 ，唐朝县官还有80石俸米收入，以及每月4050钱货币收入。可以说，唐朝县官是过得比较滋润的。有人统计了一下，唐朝县官的收入折合人民币在27万元以上。
宋朝时期：在人们印象中，宋代官员俸禄很高，其实，宋代官员中，只有中高级干部才能享受高俸，基层干部收入不是很高。宋代县官的俸禄，根据地方经济发展状况发放，最高为月薪最高为20贯，最低只有10贯，除此之外，还有2到6顷职田岁租等收入，一家人过小康生活足够保证，但网传的月入12万的数目未免有些夸张。
明朝时期：明代官员的俸禄，只能用少到可怜来形容，以至于“百官俸给不足养自身”。这不是夸张，在明朝做官，如果不贪污，可能连温饱都难以保障。明朝县官的俸禄，月薪7.5石。这7.5石，还不能全发粮食，部分折合成纸钞。这有什么区别？明朝不善管理纸钞，纸钞严重贬值，粮食折成纸钞后，到市场上却买不到同等数量的粮食，甚至只能买极少部分。
清朝时期：清朝俸禄主要以货币结算，七品知县的俸禄为45两，不多。但自雍正朝后，清朝推行养廉银制度，七品知县除了本俸以外，还可收获1200两养廉银，大概知县一年的常规收入在20万元以上。
注：以上都是县官的常规收入，且只是大致情况，不同时期的月薪和物价都有所变动。