曹操挟天子以令诸侯得江山，董卓“挟天子”为何不能“令诸侯”？
优质回答：东汉末年分三国开启一段"激情燃烧的岁月"，各方势力此起彼伏，你方唱完我登场。也因此催生出一批令后世熟悉的历史人物，比如董卓，王允，曹操等。
在这些人物中，刚开始称霸的并没有笑到最后，刚开始不被重视的后来却成为一方豪杰。
历史如这些人物不一般捉摸不定，曾经废立东汉皇帝的董卓，权倾一时，令诸位大臣敢怒不敢言的角色，后来被设计害死。设局害了董卓的王允，集团也没建立起多久，就给董卓集团的残余力量李傕、郭汜等给推翻了。
王允在寻求铲除董卓时曾借生日之名，召集群臣献策除掉董卓，没请曹操。王允那时大约想不到曹操在未来是一个多么了不起的人物，而曹操在当时就体现了一个大人物的素质，王允没请他，但他还是去了。他不但去了，还主动请缨刺杀董卓。
后来任务没完成，他也不觉得丢脸，没完成，跑呗。
以史为镜，以古论今，看人待人确实是一门学问。曾经风光的人物未必能风光到最后，曾经被看不起的，却成为一方霸主。但董卓曾经权势如此之大，他为什么会失败？曹操曾被人轻视，为什么能成功，他们之间有什么区别？
在董卓之后，一代枭雄曹操也挟天子以令诸侯，一度做到了丞相、魏公、魏王，最终统一了北方，恢复了中原大地曾经的安定与祥和。
曹操去世后，其子曹丕还完成了建立王朝的历史成就，曹操被追尊为魏武帝，供后世纪念和追思。
那么，同样是挟持天子，同样一度拥有全天下堪称最强大的势力，董卓为何不能像曹操一样取得成功呢？
首先是兵力部署问题，曹操的谋士荀攸是这么说的：“（董卓）虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据殽、函，辅王命，以号令天下，此桓文之举也”。
在董卓被刺杀的前段时间，董卓派董越、张济坐镇弘农一带，牛辅率李傕、郭汜、贾诩等人领兵出征关东，讨伐颍川、陈留一带，直接打爆了朱儁（雒阳）、张邈（陈留）等人。而在长安一带，董卓是跟兄弟董旻，亲族董璜等人在地，且兵力主要集中在郿县。
因为董卓的"强兵"在外，长安城内只有自己的亲兵，所以荀攸才说：“在此时，只需要刺杀董卓，然后占据殽、函两个关口，不让董卓集团的强兵进入长安，靠着皇帝的诏令，号令天下，董卓集团的人自然会崩溃。”
荀攸团队当时说服的是朝廷北军五营中的越骑校尉伍孚，失败了。但是王允策反董卓的贴身保镖是成功的，两次行动本质一样，都是乘着董卓身边的兵力过少，甚至亲信被策反，强兵外出。
曹操后来大约是吸取了董卓的教训，长期与军队待在一起，首先保护自己，才能笑傲一方。
第二个原因便是阵容。
这一原因和出身其实有着很大的关系，董卓出身平凡，又是长期身处西凉，所以能够招揽到的人才并不算多。其中顶尖的也不过是文如李儒、武如华雄之辈。在三国谋士中位居中游的李儒想要帮助董卓走向成功，无疑是十分困难的。
和董卓相比，曹操无疑要幸福很多。他刚刚起兵时，同族的曹仁、曹洪，世交的夏侯惇、夏侯渊等名将就前来投靠，再加上曹操本身可称优秀的战略眼光、军事能力，想要发展壮大指日可待。
董卓诛灭后，曹操迎接天子到许昌，荀彧、荀攸、程昱等历史上赫赫有名的谋士也纷纷被曹操收入帐下。此外，曹操苦心经营自己"爱才如命"的名声，也吸引了很多贤臣良将来此发挥自己的才能，实现自己的人生价值。
从这一点可以引出，要论二者的成败，最重要的还是他们对于人心的重视程度。董卓进京后，便将所有人都得罪了个遍，他先是用武力镇压了全城，然后因为当时的少帝刘辩不方便自己操纵，就直截了当的宣布改立刘协为帝，这一举动引起大臣不满后，董卓继续采用武力，将反对者直接格杀。
董卓掌权后祸乱朝政，做出一系列荒唐的暴行，为东汉带来了前所未有的屈辱。面对讨董联军，董卓劫掠并焚烧古都洛阳，又在长安过起了荒淫的生活，极度穷奢极欲，《三国志》的作者陈寿评价道："董卓狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契已来，殆未之有也。"
和董卓相比，被许多人骂作"奸雄"的曹操真的算不上什么。
在控制住天子后，曹操将大部分精力放在对天下的征讨上。汉献帝虽然被限制自由，但好歹不像在董卓手下那样生命安全遭受威胁。
此外，曹操始终对外展现出一个尊敬君王的形象，多次表示自己并没有篡逆之心，还写下《让县自明本志令》声明自己的志向便是为国效忠。
曹操对自己和臣下的要求十分严格，为的就是在民间避免招致太多的恶名。事实证明，这一措施还算是卓有成效，尽管汉室老臣和刘备这样的宗亲对曹操恨之入骨，但民间对这个带来和平安定的丞相还是并不算排斥的。
和董卓相比，曹操始终保持了对汉室的尊重和对百姓的安抚，这是导致他不至于成为众矢之的的诀窍。
总体而言，董卓之所以没有像曹操那样成功，就在于他各方面居于劣势，却不用心去填补差距，而是一意孤行，只顾着自己眼前的享受。
而曹操志向远大，他的目光是非常长远的。为了实现目标，他可以隐忍许久，这就是大军阀和枭雄的最大区别。
其他网友观点多谢邀请，我是超哥说成语，我来回答这个问题：要回答这个问题，需要了解董卓和曹操挟天子的背景和两个人的思想、行为及他们的能力。
董卓进洛阳的背景是张让、段珪等十常侍祸乱朝纲，何进想除掉他们，何太后不允许，就采纳了袁绍的建议召四方英雄进京，以除掉十常侍。这时的西凉刺史董卓统大军二十万，常有不臣之心，趁着机会率兵进入了洛阳。
董卓进入洛阳后，马上废少帝立献帝，并鸩杀少帝。董卓残暴成性，滥杀不从百官，乱杀无辜百姓，作恶多端。后放火烧了洛阳城，发掘先皇陵寝，搜刮百姓钱财，装载金银珠宝数千车，劫了天子后妃去了长安。这样的做法违背天伦，丧尽天良。正直的大臣要不被他杀掉，要不奔走他方，身边只有些宵小之辈，也得不到百姓的拥护，这样的挟天子怎么能有大作为呢？
曹操进洛阳的背景是董卓死后，他的手下李傕、郭汜把持朝纲，后来董承、杨奉救驾，保护汉献帝重回洛阳。太尉杨彪向汉献帝建议召在山东的曹操入朝，辅佐王室。这大好时机，曹操怎能错过，接到诏书，马上带兵进入洛阳。
曹操又听了董昭的建议，以洛阳荒废已久，不可修葺，又不便于运粮，而许都城郭宫室，钱粮民物，足可备用为由，决定迁都许都。迁都许都后，曹操文臣武将，人才济济，各有封赏，自此大权皆归于曹操：朝廷大事，都要先禀过曹操，才能上奏汉献帝。但是曹操并没有滥杀无辜，欺压百姓，还是有很多的追随者，所以曹操的挟天子能成功。
其他网友观点欢迎关注我的头条号“青言论史”哦！
曹操之所以“令”诸侯，是因为他没有“挟”天子；董卓不能“令诸侯”，就因为他确实“挟”天子了。因为要令诸侯，就不能挟天子。
说曹操“挟天子以令诸侯”的，并不是他自己，而是诸葛亮在《隆中对》里提出来的。作为刘备方面的智囊，诸葛亮必须把曹操摆在一个不正义的位子上，只有这样才会让他们的事业师出有名。所谓“汉贼不两立”，就是这个道理。
作为曹操的敌人，诸葛亮必须这么说，这是出于政治上的考量所必要的抹黑。但曹操自己从来没有这么说过，更没有那么做过。在他那里，这叫“奉天子以令不臣”，是毛玠向他提出来的。
那么“奉天子以令不臣”和“挟天子以令诸侯”有什么不同呢？区别大了！挟天子的关键在一个“挟”字，这个天子只是个玩物，是个被用来实现自己政治目的的工具罢了。说句难听的话，给你口饭吃就不错了，“奉”？不存在的。董卓就是这么做的。
这么做的结果就是把自己放在一个全民公敌的位子上，天下群起而攻之。毕竟皇帝是天下之主，你这么欺负皇帝那无论是从道义还是从实际利益上都是要削你的。“令诸侯”？只有清君侧！
正是看到了董卓的结局，曹操才不可能这么做。他只有把皇帝恭恭敬敬地供奉起来，才能最好的发展自己的事业。因为皇帝就是最大的政治资本，最大的后台。把皇帝哄开心了，别人就没有清君侧的借口，他自己也才能以天子的名义去收拾那些不听话的诸侯。
欢迎关注我的头条号“青言论史”哦！