古代的秀才进士，状元，究竟有什么区别？
优质回答：古代的科举考试是分阶段的。先是县级举办的县试，通过县试后身份由童生转为秀才。然后是省级举办的乡试，通过乡试后身份由秀才转为举人。然后是中央举办的会试，通过殿试后身份由举人转为贡士。会试过后，所有贡士统一参加由皇帝亲自主持的殿试。殿试的一二三名分别是状元、榜眼、探花，其余中榜者为进士或同进士。。古代社会极其尊重读书人，取得功名的读书人有极高的社会地位。能考中举人就有了做官的资格(当然举人做官机会较少起点较低，像左宗棠这种官至内阁大学士的举人凤毛麟角，需要历史机遇），就称得上是人中龙凤了。
其他网友观点大家好，我是塘主，很高兴为大家答疑解惑。
隋炀帝杨广时期，是科举制度正式开始。考察了“孝悌有闻”和“文才秀美”等十科，设置了“明经”（通晓经义者）和“进士”（可以授爵位)两科，采用考试策问的方法取士。那么进士和状元有什么区别呢？
进士的第一名便是状元。在隋朝举行科举制度以来，规定了乡试的第一名就是解元，礼部主持的会试第一名便是会元，皇帝主持的殿试第一甲就是赐进士及第，第二甲试赐进士出身，第三甲为同进士出身。
其中第一甲只取三名，第一名就是状元，第二名是榜眼，第三名是探花。通俗的讲状元是进士，但是进士却一定状元。
而一，二 ，三甲都可归为进士，只有中了进士了才有机会加官进爵。这就是进士和状元的区别，你看懂了吗？
欢迎在评论区留言，点击关注，带你了解更多历史知识。
其他网友观点放到现在类似于职称，是你拥有了某段经历后有了做什么事的资格，都是敲门砖！
秀才原本指称才能秀异之士。与《礼记》所称「秀士」相近，是一种泛称，并不限於饱读经书。及至汉晋南北朝，秀才变成荐举人才的科目之一。唐初科举考试科目繁多，秀才只是其中一科，不久即废。与此同时，秀才也习惯地成了读书人的通称。宋代各府向朝廷贡举人才应礼部会试，沿用唐代后期之法，先进行选拔考试，其中凡应举选拔考试，以争取举荐的，都称为秀才。
明清时代，秀才专指府（或直隶州）学、县学的生员，是读四书五经而进学者的专称。要取得这种资格，必须在学道或称童子试获得取录。不论年龄，应童子试的都称童生。如果县、府、院三试都录取了，进入府学、州（直隶州）学或县学的，称为进学，通名生员，即秀才的俗名。
中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。唐朝时以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。元、明、清时，举人经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。
唐制，举人赴京应礼部试者皆须投状，因称居首者为状头，故有状元之称。从隋朝开始实行科举制以来，从中经历唐、宋、元、明、清各代，直到清光绪31年（1905年）废除，历经近1300年。在“学而优则仕”的年代，封建社会的文人都把考状元作为跻身仕途的唯一途径。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”；“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋…”这些千古名言不知激励多少学子卧薪尝胆、悬梁刺股、死钻八股、勇跳龙门。中状元者号为“大魁天下”，为科名中最高荣誉。因其为殿试第一甲第一名，亦别称殿元。又因居三鼎甲之首，亦别称鼎元。但古时的状元也不是全部是殿试第一名。
希望有用！谢谢