刘秀到底是不是继承西汉王朝。很多人都说是但是我觉得不是？
优质回答：汉朝之所以分为西汉和东汉，是因为中间出现了王莽篡汉的情况。而一般情况下，都看成东汉是西汉的延续，因为后汉建都洛阳在前汉都城长安的东面，故后汉被称作东汉，前汉就是西汉。但有些人也觉得东汉属于刘秀重新建立的新王朝，历史上这方面的争议比较大。那么究竟刘秀的东汉是不是继承自西汉呢？笔者认为，是继承，但不是完全的继承。这么说并不是一个中立的立场，而是基于东汉建立的背景决定的。
首先，刘秀是根红苗正的西汉皇族后裔，而且来自于文帝景帝一系。在吕后去世后，周勃、陈平等功臣派铲除诸吕后，迎刘邦的儿子代王刘恒继位，就是汉文帝，汉文帝又把皇位传给了儿子汉景帝刘启，而刘启的第六个儿子刘发被封为长沙王，这个长沙王就是刘秀的远祖。刘发的弟弟刘彻在父亲汉景帝刘启死后，就是汉武帝，而西汉此后的皇帝都出自武帝一系。可以说从血统上，刘秀来自于西汉皇室，而且不是正统的文景一系，说他继承西汉王朝是没有错的，只不过按照中国的传统，他和西汉皇室已经出五服了，不算亲戚关系。
其次，刘秀能够获得成功得益于西汉皇族身份。刘秀的老祖宗通过白马之盟，确立了非刘不王的规矩。为了巩固刘氏天下，大量分封自己的儿子和刘氏宗亲，后来出现了七国之乱，文、景、武三代都在削藩，尤其汉武帝的推恩令，让宗亲封国的特权逐步消失，并且老的宗亲开始逐步平民化。刘秀这一族，从刘发的长沙发到刘秀这个时候和平民差不多了。但是汉朝还是对宗室有照顾的，比如基本生活方面，刘秀这样的皇族可以有类似于后来八旗的待遇，没办法谁让人家祖宗是皇帝呢？在他起义后，能够脱颖而出成为领袖，也和他的汉室宗亲身份有关，想起义有号召力就需要找一个有影响力的人，封建时代就是皇家成员最有说服力了，虽然属于皇族旁支，毕竟是刘邦的后裔，号召力是有的，因此可以说刘秀的起步和西汉宗亲有很大关系。
第三，刘秀自身的能力也非常突出。刘秀被称为位面之子，就是说此人命好。这个世界真正有命好的人，其实没有，刘秀很小的时候父亲就死了，这样的孩子命好吗？年龄大了点，天天吃的皇粮被断了，这也不是命好。最初选择的皇帝也不是他刘秀，而是同样是刘发后代的更始帝刘玄，更狠的杀，刘玄害怕别人篡位了，杀死了刘秀的亲哥哥，刘秀不仅不敢报仇，还需要回去想刘玄谢罪，这样的人命好吗？刘秀最有名的一件事就是昆阳大战。刘秀依靠胆识和谋略击溃了王莽的新军，奠定了刘秀的地位。要知道在昆阳大战之前，王凤等起义军首领根本就看不起刘秀，刘秀是真的在战争中锻炼出来，并一步步取得天下的。从这一点看刘秀完全是自己打下来的江山。而靠血统做皇帝的更始帝刘玄却被打败，最后被杀。
第四，刘秀称帝之后并非一帆风顺。除了前面说的坎坷路，在刘秀称帝之后，天下也没有马上归顺，除了赤眉军扶持的刘盆子，还有陇西的隗嚣、川蜀的公孙述等割据势力，刘秀在平定天下的道路也是步步都是坎，经历十二年才完成全国统一。而统一后的汉朝，旧都长安已经破败不堪，长期战乱已经民不聊生，作为帝王，刘秀开始了恢复之路，开启了光武中兴。可以说刘秀一路走来，既有刘氏宗亲的光环，也有自身努力的结果。作为一个从零开始的帝王，即使有宗亲带来的好处，其实也不一定赶得上那些篡位的权臣，因此更多的时候，人们还是认可刘秀的基业是自己打下来的，只不过有老祖宗的光环。
即位后的刘秀，为了突出正统，把自己过继给了西汉宣帝名下，自己属于继承宣帝的帝王，从这个角度看，刘秀是希望继承西汉王朝的正统地位。但因为血缘关系太远，属于远支旁系继承皇位，还是要区别对待。他与西汉皇帝的亲缘比南朝的萧齐和萧梁的关系都要远。后代史学家也把他的建立的汉朝叫做后汉（东汉）以和前汉（西汉）的区别。以上纯属个人观点，欢迎批评指正。
其他网友观点刘秀当然不是继承西汉。
一、西汉法统断绝
西汉元始6年（公元6年），汉平帝死，王莽拥立两岁的刘婴为君，但不是皇帝，而是皇太子，自称假皇帝（代理皇帝），所以从这一年开始，西汉王朝已经没有皇帝。公元8年12月，王莽逼迫王政君交出传国玉玺，正式接受禅让，建立新王朝。
从这一年开始，西汉王朝已灭亡。
刘秀公元25年才称帝，所以两汉王朝中间实际断绝17年。那么这17年是谁的？
刘秀自己都答不出来。
二、刘秀王朝与西汉基本就是两个完全不同的国家
东汉从国家体制、治国思想等方面与相对爱民安抚的西汉毫无共同特点。
其他网友观点我是猫头鹰说历史，我来回答这个问题。
刘秀到底是不是继承西汉王朝，这个问题要从几个方面来看。
刘秀（公元前5.1.15-公元57.3.29），字文叔，南阳郡蔡阳县（今湖北枣阳）人。汉高祖刘邦九世孙，汉景帝子长沙定王刘发后裔。公元25年，刘秀称帝，国号依然为“汉”，年号建武，定都洛阳。为了便于与建都长安的前汉区别开来，人们称刘邦建立的汉朝为“西汉”，称刘秀所建立的为“东汉”。从东西两汉建立者之间的血缘关系来看，刘秀的确是继承了西汉王朝的。
当然，血缘关系上的继承，只是两个朝代的“继承”关系当中最为表面的说辞，毕竟在刘秀之前称帝的更始皇帝刘玄，也是一名远房的皇家宗亲。
东汉之所以被认为是对西汉的继承，最主要是继承了西汉的一系列制度或者说秩序遗产。刘秀继位时，西汉已经灭亡17年了。这17年间，前14年被称作王莽所建立的“新朝”，说它“新”，是因为不同于旧的“汉”。王莽不费一兵一卒就取得了国家政权，然后要不切实际地把国家完全改造成书上所说的样子。在他看来，只要完全按照圣人所说的来办，就可以解决西汉后期以来所积累的所有社会矛盾，人们也才能够过上好日子，继而更加地拥戴他，也更加敬佩圣人之言。
然而王莽的如意算盘大错特错了。他那种莫名其妙的统治，把本来就积弊颇深的社会问题搞得更加严重，民众的生活更加水深火热。本来盼着跟圣人的“代言人”——王莽能过上好日子的百姓们，这才发现上当了，日子反而越过越不如从前，于是开始人心思汉，各路势力纷纷起来反对王莽。
刘秀便是在这一大潮中最后的胜利者。为了顺应民心，他依然定国号为“汉”，各项制度规章也基本依循西汉的旧例。但他所建立的汉朝与200多年前刘邦所建立的汉朝还是有诸多不同的。
比如就立国基础而言，刘邦建立前汉时，他和跟随他的功臣们，大都“起于草莽之间”，背后没有贵族背景和大的势力集团；而东汉的建立者刘秀则不仅是西汉皇族后裔，也是当地的大地主出身，与刘秀一起打天下的，也主要是地方豪族。
因此，西汉的皇权越来越集中在皇帝一人手中（汉武帝时达到顶点），而东汉则从一开始就是皇帝与大姓“共治”天下的局面，而且到东汉中后期，皇权长期旁落，成了外戚集团与宦官集团相互攻讦的工具。
从权力成分的结构来看，西汉主要是皇帝、宗室、功臣、外戚，东汉则变成了皇帝、大姓豪族、外戚、宦官和士大夫阶层。
在我国现代大多数史学家的眼中，西汉与东汉是一脉相承的，它们共属于“秦汉大一统帝国”的时代背景中，是我国历史上两段分裂时间最长的时期之间的统一时代。因此，就我国整个古代历史的发展进程和逻辑来看，东汉对西汉的继承，是要大于对它的颠覆的。