总说大奸似忠，历史上有没有大忠似奸的官员？
优质回答：大忠似奸这个词有完全相反的两层意思。
一是形容一个人做人做事太忠诚了，忠诚得都有点像大奸人了（史书有载，原话是评价海瑞“大忠似伪”，忠诚正直得都有些假了）
二是与大奸似忠这个词相对，指那些看上去是奸人，但其实是大忠臣的人。这个说实话真心不好找，除非把近现代我党那些有名的地下党算上。想了许久，感觉比较符合贴切这个词的古人，除了周公伊尹之外，想出来有三位：
第一位，陈登。三国陈元龙给后人的印象是一个投机的奸猾者，但是细看他的经历，先是在陶谦死后想尽办法拥戴刘备领徐州，因为刘备的仁义之名；后来在吕布赶走刘备后，假意投靠军阀吕布，暗中联络当时代表者汉室的曹操，内应外合把吕布干掉，把徐州与广陵又交还回汉室。而且，陈登在正史上，为官清正又有能力，同时又有军事能力，是能臣的代表。
第二位，姚广孝。这位和尚出身的“黑衣宰相”，坚定不移的撩拨和协助朱棣造反，推翻建文帝，建立永乐朝。为此，他甚至不见容于朋友与亲人。然而，他本人却不接受任何赏赐，仍然住在庙里过着苦行僧的生活，同时又全心全意辅佐朝政，迁都北京、永乐大典、宣扬佛教等都有他的参与。而他推上台的明成祖朱棣，成了中国史上少有的大有作为的雄主；他一手缔造的永乐朝，成了中国史上少有的盛世。
第三位，袁崇焕。他的故事人们耳熟能详，不赘述。在当时被朝廷和百姓当成汉奸卖国败，恨之入骨，凌迟处死还要吃他的肉。到了现在，综合当时的史实，对袁崇焕总体的评价则认为他是蒙冤受屈的。其人虽然未必最后能搀救明朝于危亡，但是当时确实是一心抵抗满清的忠臣。
其他网友观点周公就是如此啊。
周公在武王死后公开摄行王政，主持平定三监叛乱，二克殷商，再领导军队征讨不臣，确定分封制度，完善礼乐，所以当时不少人怀疑周公有篡周夺位之心。
7年后周公还政给侄儿成王，于酆京养老，三年后薨。死前留言将自己葬于成周，以示自己是成王的大臣。然而上天大降风雨，淹没禾苗并拔走很多大树，国人大恐，成王决定葬周公于文王墓地，表示自己不敢将周公视为臣子。
周文王陵：
其他网友观点周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，这恰好一个大忠似奸，一个大奸似忠；
先来说下周公，周公是武王之弟，武王去世时，成王年幼，故托孤于周公，周公自此独揽大权，治理国家井井有条，为国人称颂折服，而久掌大权，引起了其他大臣的不满，就散布留言说周公欲篡位，以管蔡为首，煽动纣王之子盘庚叛乱，周公亲自指挥大军平定叛乱，自此周公功绩卓著，威望很高，大家都决定周公要自立时，周公却还政于成王，自此大家才确信周公是大贤大忠，正如诗句所说，倘若周公早亡，或许周公就成了奸臣了；
另外，大忠似奸的一个特点就是行废立之事，行废立之事者大多为奸臣，而论其中忠臣，当属伊霍。
伊尹辅佐商汤夺取天下，寿命百岁，辅佐了五代商君，以今时来看，百岁亦是高寿，更遑论三千多年前的奴隶社会；堪为神迹，于商民眼中，伊尹已是神的代理，掌握神权，而商朝初期，神权是高于王权的，当太甲不遵商汤之治，伊尹将其迁往桐宫三年，让其反省改过，当觉得其已改过自新，又将其迎回归还王权；试想那三年肯定有人非议，不过伊尹以行动表明其立场，死后以天子礼葬之，可见对其的肯定；
霍光受汉武帝托孤之重，深得汉昭帝信任，又平定上官桀，桑弘羊之乱，权倾朝野，昭帝驾崩，迎立刘贺，但刘贺行事荒诞，霍光将其废除，刘贺仅当了27天皇帝，后霍光迎立宣帝，权势更甚，宣帝与其同车则汗湿后背，威压如此，霍光之意，除了立后之外，宣帝从未违背，而霍光也无他志，矜矜辅佐宣帝，直至去世，为麒麟阁十一功臣之首，可见也得到肯定；
可见大忠似奸，得先是权臣，而成了权臣还能恪守君臣之道，为国家大义而做出非常之举，实为寥寥