古代是怎样解决光棍问题的？
优质回答：谢谢邀请！古代有光棍的时代一般是和平年代，战争时期，不少男子沙场阵亡，女子还过剩。和平安定的年月，光棍明显多，一是重男轻女，不少人看到生的是女孩，溺死的不少；喂养女孩没有喂养男孩慎重，女孩的成活率也低；富人三妻四妾，也增加光棍的数量。不少男子，由于家里穷，无法娶到媳妇，也只有打光棍了。旧时代的政府，想法解决光棍问题的极少，又有谁关心这些事，不少政府认为光棍多好招兵，还关什么心？传说晋朝、唐朝有一夫一妻的规定，限制纳妾，以后不少朝代沿用这个办法，据说晋朝还规定女子出嫁的年龄，若不嫁，由官府负责，明朝不少地方，寡妇可以再嫁，这些方法也能减少光棍的数量，但不能从根本上解决问题，有些少数民族，弟兄几个娶一个媳妇，这个方法也不错！
其他网友观点看到这个题目，感觉奇了怪了，古代想当光棍都难，还要去解决吗？
虽说古代有皇宫佳丽三千、王侯将相三妻（一正妻两平妻）四妾及溺婴等现象，似乎严重破坏了当时的男女比例和谐，但这些和战争劳役相比，只能算九牛一毛。
多数史料显示，各朝男女人口比例都非常接近。但是，实际存在结果却是女性比例远远超过男性比例。想想被称为“三寸丁谷树皮”的武大郎都能娶到貌美如花的潘金莲，就不难看出，在古代男人娶妻是一件多么简单的事情。虽说武大郎只是个虚构人物，但是任何艺术都是取材于生活、来源于生活，也绝对是当时社会的真实写照。
从秦灭六国，到楚汉争霸就不多讲了。男子死于战争、劳役都简直难以计数。如：长平之战，秦军坑杀赵军40万；项羽坑杀秦军20万；死于修筑秦直道、长城、陵墓的男丁多达数十万。
汉朝及三国时期汉代初期规定，丁男服役年龄从23岁到56岁。但是，到了汉景帝时期，最小年龄又调到20岁。
公元前202年，刘邦建立西汉；公元前200年，率领32万大军远征匈奴，结果被匈奴40万大军围困在白登山7天7夜。出动大军就是32万，所需劳役至少倍数之多。据《汉书·匈奴传》记载：当时冻掉手指头的兵士就有十之二、三，而且没有吃，就更别说普通的劳役人员了。虽然没有此战伤亡人数的史料记载，但是如此大战，如此困境，伤亡人员至少在数万以上。
直到公元前195年刘邦病逝，国内消灭异性王的战争也算停止。当时虽有人口6300万，但是男子人口比例，相对女子的比例绝对非常悬殊。
接着，进入文景之治，男女人口比例逐渐拉近。但是，到了汉武帝时期，在位54年，基本打了54年的仗，卫青、霍去病等事迹就不一一细说了。据《盐铁论·水旱》记载：那时的徭役“发征无限，更徭以均剧。”当时已完全突破了服役期限。
后来，人们好不容易过了数十年的安生日子，又发生了王莽之乱，刘秀建立东汉，虽然打出“犯我强汉，虽远必诛”的大汉雄风，但是战死的男丁也是难以数计。据《后汉书·五行志》记载，有一首童谣：“小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑，丈人何在西击胡。”讲的是东汉桓帝时期，因为男子都去打仗了，所以在田里忙碌的都是些媳妇和婆母。
到了三国军阀混战时期，兵役和力役更加没有制度可言，基本都是：“十五从军征，八十始得归。”
晋朝时期司马炎统一三国后，情况并没有改变，一年四季国家劳役没有停止的时候。为此，晋代思想家傅玄写下《拟马防诗》：“徭役无止时，征发倾四海。”当时劳役之沉重，致使百姓不敢成家立业。因此，有些男子残肢断股，只为侥幸逃避徭役。
东晋时期，徭役相比西晋更加繁重，男子16岁起，就要服全役。同时，13岁至15岁，61岁至65岁的男子还要服半役。
南梁、南陈、隋朝时期南梁、南陈时期，不仅男子要服徭役，而且妇女也要供役。同时，割据北方的各个朝廷，徭役同样繁重。例如：后赵的兵役制是一家五丁取三、四丁取二。营造宫室台观时，生发民夫更是多达数十万人。
公元589年，隋文帝结束了长达370多年的分裂、割据、战乱时代。朝廷规定男丁21岁充役，60岁免力役，每年服役20天。
但是，这样难得的好日子，百姓刚刚过了数十年，接着又迎来了隋炀帝大兴徭役时期，发数百万民夫开凿大运河、建造洛阳宫殿池苑，每月役丁200多万人。同时，又发丁男百余万修长城，死者十之五六。三次攻打高丽，为渡海造船，役匠昼夜立于水中，腰腿腐烂生蛆，死者十之三四。期间，民夫更是多出兵士人数几倍，因战争死亡民夫、兵士不计其数。从而，引发一场场声势浩大的农民起义。
唐朝时期后人对于唐朝 “贞观之治”多有称颂，但是在李世民、李治时期，唐朝依旧发生过东征高丽、西征突厥等战争。
其实对于广大老百姓来说，武则天的16年武周时期以及后面的近50年间，是相对平稳的一个阶段。由于人口的迅速增长，长安被称为世界上最繁华的城市。
但是，到了唐玄宗时期的安史之乱，之前难得增长的男子人口比例，又再次遭到了毁灭性的打击。据诗人杜甫的《石壕吏》诗中所讲，当时邺城一家的三个儿子都是戍卒，两个儿子不幸战死，家中剩下两个老人、儿媳和小孙子。但是，官府依旧派人来家中抓丁，老头子见势不妙，翻墙逃跑，而老太太却被差役抓去做饭。由此可见，乱世男丁人口递减率之高。
宋、元朝时期北宋之前的五代十国就更不用说了，但是北宋时期的对辽之战、对西夏之战等，后因“澶渊之盟”迎来了百年的短暂和平时期，接着又遭遇金国灭北宋，南宋岳飞、韩世忠抗金等战争，后来又被元朝所灭。
元朝兵役实行军户制，兵之家称为军户，世代为兵，并有四顷地的免役权和杂泛差役的免役权。但是，每个兵士的一切装备、粮饷、路费均由军户自理，所免赋役，竟然远远不能抵充所需费用。贫困军户甚至需要典卖田产、或卖儿鬻女以充役。
明、清朝时期明代规定16岁成丁，开始服役，60岁免役。仅仅土木堡之变，明军死亡人数就高达近10万，役夫人数更难数计，而这些人都是服役的男丁。接着，又是北京保卫战，动用兵力22万，役夫更是倍之。
清朝时期的“扬州十日”，仅被和尚收殓的尸体就超80万具，基本都是男丁；大清年间，内外战争基本没有消停过，如：平定三藩、准葛尔丹、雅克萨、收复台湾、罗卜藏丹津叛乱、白莲教叛乱、清缅之战、太平天国等战争。
正所谓：“一将功成万骨枯。”由以上不难看出，各朝代男丁人口因徭役战争均有极大减弱，此消彼长之下，女性人口比例自然远超男性。朝廷为了增加人口，便出现了各种鼓励和约束婚配的举措。所以，古代男子想打光棍都难。
至于古代溺死女婴，是为了躲避赋税，则更是说不通。因为，古代女子的赋税还不到男子的一半。关键男子还要服徭役，而徭役的风险更大，反而留守在家的女子对家中的贡献更大。
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其他网友观点我是老威，我来回答。
就现在的人口构成来说，我国男性明显多于女性。现今的出生比例男女比为117:100，根据相关部门统计，我国将来大约男性会比女性多出3000万人，也就是说，很可能未来我们将会有3000万光棍。
恐怕是因为这个原因，才会有这个问题，就是古代史怎么解决光棍问题的。
实际上我认为古代的光棍问题根本不用大家担心，因为这个在历史上从来都不是问题。下面我就分析一下为什么这个问题在古代根本不是问题。一是我国古代社会的婚姻制度，使得古代实际上结婚的成本比现在低很多。古代的婚姻制度，是父母之命媒妁之言，一般来说，如果一家人看上了另一家人的女儿，就会找个媒婆上门说媒，如果对方同意了，那么双方家长就会约定好具体的结婚方案，如越好日期，给女方多少聘礼，女方家庭条件好的话还会带不少嫁妆多来，等等。
这样做的好处就在于，结婚成本低。
一是时间成本低。没有了自由恋爱，由父母做主，父母人生经验要比子女丰富多，看人来说一般比子女看的准，这就省去了自由恋爱的成本（时间上的成本）。换到现在，自由恋爱的模式下，往往大家恋爱的时间会比较长，30多岁结婚的大有人在，但是要知道，在古代社会男女18岁之前基本都是成婚了的，16岁没结婚的都是晚婚晚育了，至于18岁还没有成婚的那就是剩男剩女了。
二是机会成本低。自由恋爱模式下，大家往往谈了很多男女朋友也不一定能谈成，而古代的婚姻模式，基本都是一次就成。首先是双方基本都知根知底，是什么人品，家庭条件如何大家心里都清楚；其次是门当户对，往往结婚的男女双方不会有什么阶级隔阂；第三是媒婆说亲制。实际上在正式说亲（双方家长见面）之前，是由媒婆上门提亲，如果对方家长觉得不合适，可以拒绝，这样就省了后面的事情（约定什么时候结婚、怎么结婚，等等）。当然，对于有女儿的人家来说，家长基本会在女儿16岁之前把女儿嫁出去，嫁的早的十一二岁就嫁出去了。所以通常再怎么高调的家庭，几个媒婆上门，总会同意一个的。
不过这样做不好的地方就在于，男女双方婚前都没见过，是不是自己的菜，只有洞房的时候才知道了。不过有时候嫁人的小姐也很机灵，会派出自己的丫鬟去看一下未来的夫婿长的如何，如果丫鬟回来说不错就会心花怒放。如果丫鬟回来说不怎么样，就只能怨自己命不好了。当然，男方也一样。
三是年龄成本低。古代社会，男女往往十一二岁就结婚了，所以结婚的年龄成本是很低的，不像现在的情况，往往到了三十多四十多甚至终身未婚的也是大有人在的。
四是资金成本低。古代社会，有钱人有有钱人家的婚礼，穷人也有穷人的婚礼，通常不会出现穷人家的女儿要很高的彩礼钱，有钱人有有钱人的彩礼，穷人有穷人的彩礼，在那个时代，信息传递也没有今天这么发达，不会转发朋友圈，也不容易出现相互攀比的现象，就算是要高了，在当时的基层还有乡绅、宗族治理，他们会出来说话——一切要符合规矩。所以，男方不用买房买车，不用给出天价彩礼钱，不用东奔西走张罗，一切都量力而行就可以了。
当然，说了这么多我并不是反对自由恋爱，实际上我是支持自由恋爱的，我只是根据题目，分析了一下古代婚姻制度的成本优势，确实是有很大的成本优势的——所以造成的结果就是，结婚不难。
至于为何会有这样的婚姻制度，原因就在于我国古代是一个农业文明帝国，国家的经济以农业为主，为了维持农业经济，就必须要用这样的婚姻制度。首先是人的寿命一般不长，很多人到了30多就去世了，甚至小孩夭折的情况也很多，不要说普通百姓家，就是帝王家的孩子也时常夭折，人口死亡率高，寿命短，所以结婚要早，为的就是保持社会劳动力数量，一旦没有了劳动力，还怎么搞农业？其次是天灾多，所以要多生，要多生孩子就必须结婚早，要结婚早，让孩子自己选会选很久，所以就父母之命媒妁之言了。第三是古代社会经济很差，哪怕是盛世老百姓基本也是温饱而已，所以就不用讲究太多条件，如彩礼、房子车子等问题，像现在这般就有的谈有的搞了，所以资金成本低。
二是古代的婚姻制度，实际上一个人不太可能占有太多的性资源。很多人说古代是一夫多妻制，但实际上是一夫一妻一妾多婢多姬制。实际上，妻同“齐”，也就是和老公一齐治家的意思，实际上和老公的地位是一样的。而妾的地位就比妻低了很多，不是一个级别的，说白了妾等于是老公和妻子的用人。至于婢的地位就不用说了，非常低，等于是妾的用人。最低级的姬，是可以随意送人的，有不少地位低的奴仆，有时候就娶了姬这个级别的，也就是说，有地位的人有有地位的人的活法，穷人也有穷人的活法，都有资源。
至于为什么一个人不会占有太多的性资源，源于宗族制度。比如有了妻子，是很难休掉的，古代社会有三不去的原则，三不去，就是如果这个妻子娘家没人了不能休，给老公家守孝三年不能休，这个老公之前是贫穷的后来富贵了不能休。如果有了三不去还是休了呢？如果有三不去还是休了，宗族家法会伺候这个老公，要知道，古代的宗族一旦动起家法来，是可以杀人的。所以一个人在古代社会，不管这个妻子自己有多讨厌，一旦有了三不去，通常都不会休。而有个大老婆看着，想多找几个女人，就非常难了，要知道女人的嫉妒心往往不是一般的强的。所以大不了找个妾了，而妾只有一个，算是满足一些需求吧，更多的是婢，但是女人多了养起来就要很多的钱，也要费很多的周章，古代人实际上寿命很短，而且古代没有成熟的避孕技术，再加上古代各种道德、宗族、家法等等制度的约束，打破这些制度的极少，所以一个人因为种种条件的限制，通常占不了太多的性资源。
所以实际上，像一些小说如《金瓶梅》这样的，西门庆哪种妻妾众多，女人众多的情况在古代是很少见的。
三是古代社会经常处于动荡期，民众死亡率高在古代社会，我个人计算过，从秦始皇统一中国一直到清朝结束，在长达2000多年的帝王社会里，真正长治久安没有发动大的动乱的时期，最长为140年左右，就是唐朝初年一直到唐玄宗“安史之乱”为止。
古代通常一场大的社会动乱死亡人数极多，经常是一半以上的人口都没了，在这种大规模战乱的情况下，男性死亡率远远高于女性的死亡率，所以往往一场大的动乱结束后，光棍问题根本不是问题，因为女多男少。
四是自然调节通常来说，女性寿命比男性长，这点在古代社会也是如此。男性因为往往从事一些危险性的工作，以及男性本身争强好斗，所以男性死亡率也高于女性，这点在现代社会也是如此，所以从自然调节的因素上来说，死去的男性会多于女性，这也是一种调节。
所以，综合以上分析，我认为在古代社会来说，光棍问题其实不是问题。只是现代社会确实是个问题，我们还是多关心下现在的问题吧，就不用为古人操心了。