为什么说宋仁宗才是最有资格称为“仁宗”的皇帝？
优质回答：为什么说宋仁宗才是最有资格称为“仁宗”的皇帝，看看几个宋仁宗的小故事，就应该有，明确答案了。
仁宗是庙号，庙号最早起源于商朝，后曾废止，汉朝逐渐恢复。皇帝死后，在太庙立室奉祀时要起一个的名号，如：太祖、世祖、太宗、高宗、中宗、世宗、仁宗、文宗、孝宗等多种。
中国历史上有仁宗庙号的只有6位，最早从宋仁宗赵祯开始，随后有夏仁宗李仁孝（西夏）、辽仁宗耶律夷列（西辽）、元仁宗爱育黎拔力八达、明仁宗朱高炽、清仁宗爱新觉罗颙琰（嘉庆帝）。
要获得仁宗这个庙号，从性格或处理政事上要宽厚仁慈，如重用贤臣、重视文人，重视百姓利益等，总之要能体现出一个“仁”字。
《宋朝事实类苑》卷4记载，宋仁宗即位之初，宰相王曾认为皇帝应该亲近有学问的官员，勤奋读书，以涵养圣德。他便请侍讲学士孙奭、直学士冯元给皇帝讲授《论语》。
天长日久的讲授，有时皇帝有点心不在焉，有时候左顾右盼，有时坐得不端正。孙奭看到这种情况，就恭敬第站着，不在往下讲。他知道皇帝的心不在书上，讲也无益。
小皇帝见孙奭很诚恳很认真，知道自己做的不好，便注意改正自己的毛病，认真听讲了。孙奭常给他讲前代治乱的史事，对他不厌其烦的告诫。
孙奭还根据《书经》“无逸”篇中古帝王勤政恤民的事迹，画了一幅“无逸”图，送给小皇帝。他非常喜欢，让人挂在讲读阁里，每日观览，时刻提醒自己。
“无逸”篇记载的是周公告诫成王的话，要成王知道稼穑的艰难、勤于政事，兢兢业业，不能贪图安逸和享受。如能这样，便福寿绵长，否则寿命短促。
无逸”篇还列举商中宗、商高宗、周太王、周文王等效法的榜样，要以商纣为戒。这对小皇帝很有启发，他也找到了称为明君的榜样。
小皇帝天资聪明，又有贤宰相辅导学习，讲官也尽心开发他的智力，丝毫不肯放松。小皇帝能虚心受教，逐渐养成盛德，恭俭仁恕，始终如一，成为宋朝一代之贤君。
仁宗时期，宫中好多人喜欢珍珠首饰，京师中珍珠也涨起价来。仁宗担心宫中奢靡之风盛行起来，就想着要改变这种风气。
一天，仁宗在别殿上游赏，妃嫔们都在左右。他宠幸的张贵妃，头饰都是珍珠。仁宗看见她，用袖子遮住脸，说道：“满头插得白纷纷的，近乎不祥之象，一点忌讳都没有。”
张贵妃本来想露个脸，出出风头，仁宗的几句话，让她很没面子，慌忙退去，换了别样的首饰来了，仁宗这才有了笑脸。
从此，宫中人都知道仁宗厌忌珍珠，再不敢戴了，京师的珍珠也掉价登了。
珠玉珍宝，饥不可食，寒不可衣，其价不菲，糜费民财，何益于用？
《尚书》中说“不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。”仁宗知道，明君贵五谷而贱珠玉，不以无益害有用。当然这也与人主的喜好相关，因为上有所好，下必甚焉。
仁宗还有遣返地方进献的侍女，以防后宫的僭越而干预前朝政事；夜止烧羊，以防每晚杀羊徒加的糜费；不吃进献的蛤蜊，因为一只值制钱一千文；每年麦熟时，都到宫中后苑观看割麦，了解稼穑之艰难，体察农家之苦等故事，限于篇幅，不展开介绍。
这些故事说明，宋仁宗是最有资格称为“仁宗”的皇帝。
其他网友观点为人君者，止于仁。这句话说的是做对一个皇帝最好的评价莫过于仁了，那么中国历史上有又有谁被评为仁呢？
他们分别是宋仁宗赵祯，明仁宗朱高炽，清仁宗，而真正能担当起仁宗称号的以我看只有宋仁宗赵祯，其他二个或有不足，或者徒有虚名，实在无法与之相比。
那么宋仁宗赵祯都一生中都做了那些事情，为什么会受到如此高的评价呢
（宋仁宗与包拯议政）
仁义治国，理性待人。
宋仁宗不仅对人宽厚，而且没有架子，对自己也是要求极其严格。衣服食物非常简朴，有一次出宫游玩，在散步的时候老是回头看，随从们也不明所以，回宫后赵祯才说，朕渴坏了，快倒水来。妃子们都十分奇怪皇上为什么在外面不让随从伺候喝水，仁宗却说:我多次回头看他们没有准备水壶，如果要喝水他们一定会挨骂了，所以回到宫里才喝水。身为九五之尊对待身边人却如此之好，治理国家就更不用说了。
（宋朝文官出行图）
贤臣辈出，文治兴盛。
在宋仁宗治国期间，出现了许多刚正不阿的大臣，有流传至今的包拯，到现在都还被人们称为包青天，还有才华横溢却郁郁不得志的柳永，一句衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。传唱至今，作为情侣之间的爱慕之词。还有开创豪放派词风的苏轼，以及王安石，欧阳修，范仲淹等浩如繁星的人才，正是由于他们的努力，才创造了宋朝文化的极盛，使得中国文明在古代史中达到顶峰，成为一颗闪耀的明星。
维护和平，休养生息。
宋仁宗时期的朝廷没少对外打仗，可是每一次基本上都是以和平收场，例如仁宗刚刚继位的时候就传来了西夏李元昊称帝的消息并大举进兵的消息，此时的赵祯并没有慌乱，而是任命西北范仲淹为主将打退了西夏的进攻，并和西夏签订了和平条约，建立边境市场，和西夏互通有无，促进了当地人民经济的发展，改善了人民的生活，面对北方强敌辽国的咄咄相逼，并没有一味用兵，而是签署合约，主持二地人民和平交往，宋仁宗在位三十余年，百姓的生活得到了进步，经济迅速发展。到后来赵祯死的时候，不仅举国哀嚎，就连外敌君主也为他感到哀伤。
（仁宗皇帝永定陵）
经济进步，科技发展。
长久的和平时期使得宋朝商业得到了巨大的发展，在四川第一次出现了世界上最早的纸币→交子。又在毕升的主持下发明了活字印刷术，极大程度上推进了文化的传播，火器在应对外敌上也不断进步。各行各业可以说是欣欣向荣。
赵祯的一生当之无愧一个仁的评价，他应该受到万世敬仰。
其他网友观点纵观中国2000余年王朝历史，四百多位皇帝里面，被冠以“仁宗”庙号的也就四个人！
分别是（蜀）汉仁宗刘禅、宋仁宗赵祯、元仁宗爱育黎拔力八达、明仁宗昭皇帝朱高炽、清仁宗爱新觉罗颙琰（嘉庆）。
这里面最配得上““仁宗””这个庙号的，个人认为只有宋仁宗赵祯了。
刘禅咱不必说，亡国之君，这一条足以将其定死！
元仁宗爱育黎拔力八达倒是元朝少有德好皇帝，但是当时蒙古贵族势力太大，其并不能有着很好的作为。
朱高炽虽然颇有能力，在当太子期间给老爸朱棣擦了不少屁股，但他命不好，死得早，在位不到一年就挂了。算起来什么“光宗”、“穆宗”这些应该更适合他！
至于嘉庆，清朝最没用存在感的皇帝就是他了吧？
而宋仁宗，绝对是两宋最有作为、评价最好的那一批皇帝，其13岁即位，53岁驾崩，享位41年，是宋朝在位时间最长的皇帝，期间政绩显赫，国泰明安，无论是于功还是于德，他都当得起““仁宗””这个庙号！
或许咋一听宋仁宗这个名号，大家会觉得有那么一点陌生，远没有宋太祖宋太宗这样的开国兄弟、或者他老爹宋真宗来得那么响亮。
但事实上，他的时代，乃是宋朝最蓬勃向上的一个时代。
这个时代，名臣辈出！
包拯，范仲淹、富弼、欧阳修，都是宋仁宗一手提拔，说明其识人善用！
这个时代、国富兵强！
“庆历、嘉祐之治”，宋夏、宋辽两度止战，无论内忧还是外患、其皆处理得当，说明其调度得当！
这个时代|，安居乐业！
均公田、厚农桑、减徭役，民有所依，在安定富足的社会环境下，宋朝的商业、工业、文化各方面才能得以发展。说明其治国有方！
据统计宋仁宗时代，宋朝各方面都得到了一个大发展。首先是人口，这是衡量盛世的最基本标准。宋仁宗统治国家人口增长了三百七十九万户，六百四十九万口男丁。
至于经济，更是在腾飞！
北宋末理学家叶水心在《应诏条奏 财总论》说：
“祖宗盛时，收入之财，比于汉唐之盛时一再倍。”其中主要增长在商业上，宋太宗时宋朝一年的商税收入约四百万贯。真宗景德年间，商税也不过四百五十万贯，而仁宗庆历时，商税增加竟猛增到两千二百多万贯。
可谓是要钱有钱，要人有人，盛世无非如此！
难怪大文豪曾巩会自豪的讲：
“生民以来，能济登兹者，未有如大宋之隆也。”出了政绩，宋仁宗本人也是非常不错的，其既然以“仁”为号，那么必然好施仁政。
他是个凡人，不尚武、不奢侈、更是出了名的脾气好，平易近人！
无论是对百姓还是对官员，他都是非常的平和。
他一直奉行“士大夫与皇帝共治天下”这样一条准则。皇帝是官员乃是同事，有意见就可以提出来。当年包拯这直脾气，唾沫星子都喷到他脸上，宋仁宗也不生他的气。
要是换在别的时代，他包拯活不过三集！
当年苏辙在科举试卷中奋笔疾书，直言皇帝不关心百姓、只知道玩乐。考官本想以谤君之罪处罚他，宋仁宗却认为这没有错，反倒提他官职。
四川有人写“反诗”，宋仁宗只当是文人怀才不遇，发发牢骚，不放在心上。
文字狱这种封建帝王最常见的事儿，在宋仁宗这儿基本就没事儿！
文人们常说向往宋朝，其实就是向往宋仁宗这个时代！
宋仁宗是一个连对手的敬佩的人，人格魅力极高。
其驾崩之时，天下皆悲
史载：“京师（汴梁）罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。而辽国皇帝耶律洪基听到宋仁宗死去的消息后，也号啕大哭。