古代为什么多次出现“贱妻”生贵子的现象呢？
优质回答：所谓“贱妻”就是指“庶妻”，也就是妾。古代实行“一夫一妻多妾制”，“妻”也叫“嫡妻”，是唯一的女主人，“妾”本质上不是主人，甚至算不上人，只是主人的财产。按照古代继承法规定，“嫡长子”是家庭的唯一合法继承人，妾生的孩子叫“庶子”，是没有继承权的。但法律归法律，事实上，庶子逆袭翻身做主人的例子比比皆是，大体有以下集中情况：
一、嫡妻无子如果嫡妻没有生儿子，也就意味着这家没有嫡子。按照宗法制，可以从庶子中过继一名儿子给嫡妻为子。秦始皇的父亲嬴异人就是这种情况，华阳夫人无子，在吕不韦的运作下，嫡妻华阳夫人收嬴异人为子，这样嬴异人就变成了嫡子。
第二种办法就是以庶长子为嫡子，即通常所说的“无嫡立长”。比如，汉景帝第一次立太子，就是以庶长子刘荣为太子。再比如唐代宗李俶，明宪宗朱见深、明光宗朱常洛等都是这种情况。
二、嫡庶易位嫡子的身份不是一成不变的，他是随着母亲的地位变化而变化的。历史上经常会出现原来的庶妻，变身嫡妻的情况，庶子也就随之变身嫡子了。比如汉景帝、汉武帝，比如武则天的儿子们（李弘、李贤等）。
这种情况非常多，尤其春秋战国时期。男主人妻妾众多，妾通常年轻貌美，更容易得到男主人宠信，妾蛊惑男主人干掉女主人，自己翻身上位，一直是宫斗戏的主旋律。
三、男主人的偏爱这种情况通常是母子身份不一致，即母亲还是庶子身份，儿子却由庶子变嫡子。比如汉昭帝刘弗陵、明光宗朱常洛。
清朝此类情况比较多，这跟清朝抛弃了“嫡长子继承制”有关。比如雍正、乾隆等。
四、因绝嗣从庶支过继虽然古代男子可以有很多妾，但出现绝嗣的情况也比比皆是，只能从侄子等近支中过继，以承继大统。
比如汉哀帝、汉平帝、明世宗、宋英宗、宋孝宗等。
五、政变等极端因素以暴力手段，直接把嫡子干掉，庶子上位。这在中国古代历史上也是多如牛毛，春秋时期尤其多。其它如，汉文帝、明成祖朱棣等。
其实之所以“贱妻”生贵子，本身就是一个自然规律。“嫡妻”就一个，“庶妻”不限量，这就意味着嫡子数量永远赶不上庶子，从概率上讲，“贵子”出现在庶子中的可能性，一定大于嫡子。
另外，按照子以母贵的正常心态，绝大多数情况下，妾一定比妻更受宠，庶子也就更得父亲喜爱，人性的弱点使然。
“嫡长子继承制”虽然保护了嫡长子的权益，但它同时也把嫡长子置于靶心，成为众兄弟暗箭中伤的目标，康熙年间的“九子夺嫡”就是典型例子。
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古代多次出现的“贱妻”生贵子，其实并不是一种普遍现象。
史料记载和人的关注点有点类似，都是记异不记常。正如一个笑话所言，狗咬人不是新闻，人咬狗才是。
这种不常见的现象，才会引起人的注意，进而写进史书中，让后人看到。
自古至今的贵子无数，而“贱妻”生贵子之所以被特别关注，就是因为并不是很多。
类似的现象，还有一个“疽发于背而卒”，正是因为这种死法很奇特，所以多被人关注。
“母以子贵”是古代贵族社会的一种常见情况，然而更多的情况是：“龙生龙，凤生凤”。
其他网友观点谢谢邀请! 这个现象主要出现在亚洲国家的历史上，尤其是东亚的中国、日本、朝鲜及越南史上。因为这些国家，都是盛行一夫多妻的父系血统制，只要是男性的后裔，无论其母系是何种身份，都被承认为该男性的子嗣，都享有一定的继承权。
当然，发妻或地位尊崇的母系一方的子嗣被尊为嫡子，而其余妾室、甚至野合而来的子嗣，被贬称为庶子。按照宗族礼法而论，嫡庶当然有别，嫡子享有优先继承的天然权力。
但是，事物发展的过程是复杂的。历史上庶子成为继承者，从而母凭子贵的现象屡屡在东亚诸国史上出现。其原因很多，例如嫡妻无子，或嫡子夭亡；嫡妻、嫡子因故被废绌；因各种外部原因，庶子成为势力强大者，迫使父亲废嫡立庶等等。总之，在这样的社会里，出身再卑贱的女性，只要有子嗣存在，理论上就有可能最终母凭子贵，赢得尊崇高贵的社会地位。
而在基督教一夫一妻制的欧洲则不然，那里不存在庶子这种说法。地位再尊贵的男性，哪怕是君主，也只有与合法的、唯一的妻子所生的子嗣，才有继承权，他即使拥有再多的情妇，诞下再多的子嗣，也都被视为社会地位低下的“私生子”，没有任何财产及爵位的继承可能性。在欧洲诸国史上，多次出现君主、贵族们，因没有合法子嗣，尽管私生子很多，也无奈地最终因“绝嗣”，而导致家族领地的失去。