唐朝靠科举制选拔的官员占全部官员的比例？
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国家人才的选拔，虽经魏晋的“九品官人法”有所改变，但是，仍然由贵族士家子弟垄断了官場，大量人才因为门弟关系而拒之门外。
唐太宗在贞观元年就大开选举，不久又通过科举考试的途径选拨人才。这种由科举而入仕的官员占全部官员的比例是多少呢？
请看祥细情况
历来的史家认为唐太宗的“贞观之治”是空前的、无与伦比的；而太宗本人也被认为“千载可称，一人而已”。虽有夸大之嫌，但是，太宗的文治武功无论如何在封建帝王中肯定是极为出类拔萃的。他之所以能够取得如此显赫的政绩，就其个人因素而言，最重要的就在于能够“拨人物则不私于党，负志业则咸尽其才”。
大唐贞观年间，唐太宗李世民锐意改革，为了拓宽选官途径，下令改革科举制度。
远在汉魏时期，选拔官员是没有一定标准的，主要是依靠官员的举荐，即所谓的“举孝廉”。但是这种方式无法保证官员的质量，更有甚者借机欺上瞒下；进入官场，不但没有治理国家的能力，反而给社会带来混乱。
魏晋时期，又诞生了“九品官人法”，主要是看门弟出身选拨官员，这样做的后果是贵族士家子弟几乎垄断了官场。
由于这些制度的弊端丛生，那肯定要被一种新的选拨制度代替，所以科举选官制度由此而诞生。
科举制度首创于隋文帝开皇年间。这是隋唐二朝选拨官员的重要途径之一，并且一直延续到清朝末年。
科举考试的最大优点在于它的形式公开，竞争公平， 釆取的是择优录取的标准，一改以往“门弟”授官方式，给一些寒门庶族入朝为官，成为统治阶层的机会。
贞观年间的科举考试又相对于以往不同，它增加了考试时间和考试地点，而且特别下诏改变十一月的考试时间为“四时听选，随阙注拟”。同时在洛阳设考场曰“东选”。
新的考试科目有六科，分别是：秀才科、进士科、明经科、明法科、明书科、明算科。其中取士最多的是进士与明经二科。尤其是进士科为做官的主要途径。
这两科的考试内容不同，明经科主要是帖经，就是背诵儒家经典，比较简单，也很空洞。
而进士科几乎困难一倍，因为它要考明经科的内容，还要考策问、文章诗赋，通过考试后，还要经过吏部的的复试方能为官。
因为进士科可以直接入官，虽然困难大增，却颇受学子追捧，比较热门。这就造成“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美”。
明法科、明算科、明书科都是选拨专业人才的，数量少，而且都用于法律、天文历法方面，上升机会少；秀才科取士也少，是为冷门。
贞观年间的长安每到考试时节，几千人齐聚，场面壮观。
即便如此，在唐太宗即位的二十三年中，只有进士二百五十人，其中只有一甲三名进士得赐“进士及弟”难度实在太大。唐人赵嘏作诗：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽头白”。尽管如此，“朝为田舍郎，暮登天子堂”终于可以实现。
据统计，唐代庶族地主官至宰相的共一百多人，超过士族拜相人数。这中间还不包括名不见经传之人。
所以唐太宗高兴的说：“天下英雄入吾彀中矣。”
题主所问的科举选拨的官员占全部官员的比例，唐代没有具体数字，所以无法作出结论，只能根据文章提供的内容来作大致判断。
初唐四杰之一杨炯九岁参加考试，即获得“神童”的荣誉称号，上元三年（公元676年）二十六岁时科举及弟(唐太宗时仅有三人）当上国家公务人员，在国家图书馆工作（校对)。
陈子昂在幽州黄金台一番浩叹后，历经千幸万苦，顺利通过科举考试当上国家公务人员。
凭借科举入仕的也大有人在，著名的有王维、韩愈、白居易、柳宗元、刘禹锡、杜牧等。
可惜的是李白、杜甫虽然是大诗人，却没有通过科举考试，李白根本不屑一顾考试，他要凭借名气入仕，所以“放声大笑“扭头就走。杜甫更倒霉，他参加科考时，李林甫为相，为了维持自己原班人马利益，根本就几届都不开科考试，老杜徒呼奈何！
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至于数据确实不大清楚。
不过，唐代科举录取率不高是事实。
进士极其艰难，每科录取多不过十来个，甚至三五个乃至一个不中。选拔秘书财务法律官员的明经、明法、明算等科，合计每次大约也就百人。明字这些可以忽略。
所以，唐代官员主要还是推荐、征辟、功封等历年老办法为主。恩荫、科举出仕者不超过二三成。
主要原因还是在于读书很难。雕版印刷多还是以佛经为主，四书五经这样的大部头印刷艰难，世家豪门也不愿推广。