怀才不遇为什么是古代许多知识分子的遭遇？
优质回答：怀才不遇的都会写东西，抒发内心的不得志。谁知道是真的有才还是假的（这里的才是指的政治能力），写的好的文章就流传下来了，我们今天通过读文章才知道他们怀才不遇，其实文采和政治能力不能挂钩！
其他网友观点其实这个问题不单是古代这样，现代也是这样。古人有句话说得好：“千里马常有，而伯乐不常有。”有才的人就好比千里马，这世上缺的并不是千里马而是能够发现千里马的人，正合了那句话：“世上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”
回到问题上来，“才”分很多种，文才、武才、政才还是商才？而我们说到古代的怀才不遇大都指的文才。为什么呢？因为武才、政才等都是有历史的局限性的，只在那一短暂的历史当中才有效，而且这些人既觉自有才华往往也会向上去钻，所以是否有真才当下就可以看出，成王败寇就是最好的评判标准。
而文才却不一样。一首好诗，一阙好词，一幅好画，一支好曲在当时或许籍籍无名，但却有极强的历史生命力，可以穿越千古，直抵当代，因此文才的评判往往是以其在历史中沉淀分量来判定的。也正因此，许多文才在当代不是“才”，而在历史上却是大才，这是第一个原因。
第二个原因是，古代信息传播的渠道比较少，除了书籍外就是口口相传了，这就注定了很多有才华的人的作品没有渠道传播。
第三个原因就是，我们常说的“文无第一，武无第二”。文才的评判没法像武功一样，一较便知高下，它的判断标准往往更多是靠一种感觉，因此有一些在后世看来是金玉良言的作品在当时的历史条件下得不到认可，于是我们就将这些人称为“怀才不遇”了。
其他网友观点题主你好，我来说说我的看法。
你说怀才不遇是古代众多知识分子的遭遇，其实不光知识分子，其他人也有怀才不遇的，太多太多了，只不过知识分子有一个神秘武器——笔杆子。他们可以把他们的遭遇记录下来，被后世人发现，所以呈现给我们现代人的就是“古代许多知识分子怀才不遇”。
古时候，士农工商，三教九流，农人辛苦劳作，有几个认为自己“怀才有遇”？商人被认为投机倒把，不事生产，为人所不耻，又有几人“怀才有遇”？他们或是为了温饱而汗滴禾下土，或是为了被认可而穿梭在官员士人门庭，到头来，不过是统治阶级手里头的工具。即使你是国之柱石，也仅仅是因为你有利用的价值。
所以，我认为，不能因为看到的诗词文章里多是文人在诉说“怀才不遇”，就认为这就是全部。