崇祯帝的悲哀，十年六发罪己诏，为何仍难扶大厦于将倾？
优质回答：崇祯皇帝是历史上最喜欢检讨自己，喜欢发“罪己诏”的一位皇帝。当年的汉武帝晚年发了一个“罪己诏”，当着全天下的人检讨自己的过失，可以说是开了先河，留下来好名声。
我们先简单说下崇祯皇帝的十年六次罪己诏的原因。
第一次：陕西农民起义，起义军打下凤阳（朱元璋的老家）的时候，焚毁了皇陵，撅了明朝的祖坟，崇祯当然不乐意了，于是调兵遣将镇压，于是拉开了全国范围内的镇压。然后就有了第一次的罪己诏，大概内容就是说朝廷政策失误以及天下局势的动荡。
第二次：北方遭遇旱灾，尸体遍野，地方官员贪腐，农民起义的苗头正在上窜，崇祯求老天爷下雨不灵之后，就开始下罪己诏。
第三次：那一年面对关外对阵满族皇太极，明军全军覆没，将领洪承畴投降；开封被李自成包围，黄河那个时候正好决堤，几十万百姓被淹死；皇太极率领的清军又劫走山东三十万的青壮年，三十万！面对这种局势，崇祯皇帝又一次发布罪己诏。
第四次：京城瘟疫蔓延，李自成和张献忠先后建立各自的政权，楚王被杀，左良玉叛变，悲愤交加的崇祯发布第四个罪己诏。
第五次：李自成兵临城下，崇祯帝仓促发布罪己诏。
第六次：跟第五次是同一年，明知无力回天的崇祯帝举行了最后一次家宴，杀了自己的子女和妻儿后，自尽留下自己的最后一个罪己诏。
我们首先得承认崇祯帝是一位勤勉的君主，继承皇位的时候，明朝已经被前几位皇帝带上了不归路，崇祯极力挽救，但都无力回天。六次下发罪己诏，以图缓解天怒人怨的局面，想挽回人心，但终不能随愿。旱灾、水灾、瘟疫一个一个的出现，天要亡明啊真的是。再加上各地的暴动，以及崇祯多疑的性格，加速了明朝的灭亡。
其他网友观点国家已经走到这一步，就是他老祖宗朱元璋来，也是穷途末路了。在内自然灾害频发，农民没活路，农民没活路，就造反，造反就镇压。镇压又不彻底，李自成几次三番，卷土重来。主要是将军们出工不出力，其实就是在“养寇”，他们已经很懂“狡兔死走狗烹”的道理。而流民遍地，这就是农民起义军源源不断的生力军。所以对于起义军，一般采取招安的手法，农民有活路，谁冒杀头的危险造反。但问题是，起义军投降了，就要安抚，就要发救灾款。当救灾款层层盘剥下来，已经所剩无几了。同时，他还要勒索起义军头目，所以起义军总是招而复叛，而剿匪又不彻底。自然灾害，造反，剿匪，招安，投降，敲诈勒索，没活路，造反......一种恶性循环就无休止的进行着。
在外，后金崛起，虎视眈眈。皇太极带着八旗军绕过山海关围了北京城，同时用反间计，害死了袁崇焕，辽东从此完全处于守势。
从崇祯自身来看，他足够努力，勤政爱民，但又刚愎自用，疑心很重。官员贪污腐败，离心离德，自私自利，党争不断。任何的改革都行不通。
明朝末年的皇室已经非常庞大，国家有限的财富都跟不上老朱家的生殖能力。当时洛阳的福王朱常洵，骄奢淫逸，土地极多。另一边饿殍遍地，也不救济，为富不仁到了无以复加的地步。
崇祯接受这样一个烂摊子，当他杀了魏忠贤，准备大干一场的时候，才发现步步艰难。国家已经到了这样的地步。
时势造英雄，崇祯如果在明朝中期可能还是个有为之君，但现在败局已定，回天乏术。他也逃不过历史规律。
其他网友观点崇祯皇帝继位之后面临的国家是一个比较不容易处理的烂摊子，当时十八岁的崇祯皇帝还是很年轻，常年在宫外过着流放的生活，对这些事情没有什么经验，也没有老师来教导，更没有向其他皇帝从小在宫中受到熏染，非常仓促的就继承了皇位。
崇祯皇帝上位之后赶除了阉党，大家都叫好，但是明朝的国库是没有钱的，即使官员都沉冤得雪，百姓高兴，但是国库没钱是非常头疼的事情。军队是重中之重，没有钱，士气就低落，这也就导致了后面的几次战争都没有胜利。
崇祯皇帝治理国家虽认真，对于天灾不断的时期，国库没钱，四处都像一个漏窟窿的筛子一样，饥民遍地，政府没钱救济。再受到其他国家的侵扰，战乱不断，这时候农民起义就开始了。崇祯皇帝又不会用人，不知道怎么用人，把能够治理军队的几个人都杀了，最后导致内忧外患，清军入关，明朝从此亡国，成为历史。