古代状元、探花、榜眼在当今是什么文凭？
优质回答：在古代历史上，有一个十分历史悠久的选拔人才的制度称之为科举制度，在悠久的历史上，这项制度可以说带给很多人幸运，同时也改变了很多人的命运，尤其是在科举考试中的状元、榜眼、探花，就更是显得不一样了。
正因为这三者的特殊性，所以很多人都十分好奇，状元、榜眼、探花在今天相当于什么学历呢？虽然这个问题有些难以回答，不过我今天还是试图从现实的角度来对这个问题进行一下阐述。
科举制度的兴起科举制度是首创于隋朝，在唐朝时期得到完善，两宋时期不断发展，到了明清时期算得上是科举制度的巅峰时刻了，这一制度在历史上留下很多精彩的事迹，也培养出了很多古代的厉害人物。
不过就科举制度本身的性质而言，并不是类似于今天的学历考试，可是又与今天的高考之类的学历考试有着一定的关系，要是单纯从性质而言，科举考试其实更加类似于今天的一些公务员考试，一旦考中之后，便有机会成为官员。
可是从形式上来看，科举制度又类似于今天的高考，人人都可以参与，没有学历限制，公务员考试可是有学历限制的，很多要求都至少是本科以上，有的甚至要求研究生以及博士，科举制度在古代是没有这么多限制和要求的，就类似于升学考试，是走向人生下一阶段的重要跳板，一旦成功，则可能改变一些自己的命运。
随着科举制度的逐渐完善，后来基本成型之后的科举考试是这样的，前前后后需要经过六次考试，才能最终确定出来状元、榜眼以及探花。接下来我就分别来讲一讲这六次考试分别代表的是什么。
参加科举考试的第一次考试称之为县试，其中考中的学员称之为童生，没有考中的就没有机会参加下一级别的考试了，只有童生才有机会进入下一级别的府试，府试能够入围的学员称之为秀才，秀才参加第三级别的考试，也就是院试。
在院试中入围的学员称之为举人，在明清之前，就算已经达到举人的级别，还是不能做官的，需要继续向前考试方可，而到了明清时期，实际上举人也已经可以当官了，比如清朝时期的左宗棠就是举人，一直没有考中进士，但是他还是成为了封疆大吏。
举人继续参加第四级考试乡试，在乡试中入围的称之为汞士，第五级考试是会试，会试入围的称之为进士，不管是在明清还是明清之前，实际上进士都已经是有机会做官的了，甚至状元、榜眼、探花实际上也是和进士差不多的，只是说他们是在进士中又进行了一次殿试，在殿试中成为一甲第一名的称之为状元，第二名称之为榜眼，第三名称之为探花。
当然了，在殿试中最后入围的是有三甲的，分为一甲、二甲、三甲，其中一甲是最高等级，赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身，这些都是在殿试中的入围之人，虽然没有成为状元、榜眼、探花，但至少已经是榜上有名的了。
从这样的过程来看，其实想要成为状元，确实已经是绝对不容易的事情了，换言之你需要是全国第一名，才是状元，要不然是没有什么机会的，足以见得状元是多么了不起，那么状元、榜眼和探花在现在相当于什么学历呢？
状元、榜眼和探花相当于什么学历前边已经说过，要是从考试的性质来讲，其实科举考试更加类似于今天的公务员考试，所以状元就相当于是公务员考试中最好的岗位的第一名，榜眼就是第二名，探花就是第三名，他们三者是属于同一个档次的，只是排名不同而已，换言之就是三者都在一个单位，只是职位和待遇不同而已。
可是根据科举考试的形式来说，与今天的升学考试还是有很多类似之处的，我们根据科举考试的六个级别，可以和今天的升学考试来进行一下类比，这样一来也就基本可以类比出学历来了。
我们今天的第一次升学考试就是幼儿园升小学的升学考试，我们就把科举考试中的第一个级别县试当成幼儿园升小学的门槛（很明显这种类比是不准确的，可是我们忽略一切因素，单纯根据等级来类比一下）。
第二级考试是府试，就把今天的小学升初中当成是府试，第三级别是院试，也就是今天的初中升高中的考试，只要能够顺利升学到高中，基本上大学是没有什么悬念了，和当初成为举人之后有机会做官有相同之处。
第四级是乡试，也就类似于我们今天的高中升大学，乡试成绩的好坏，直接决定你是否中进士（重点大学），要是成绩好中了进士，以后的前途将会更好，要是成绩不好也至少是一个举人，还有机会继续考试。
第五级是会试，就类似于今天的本科生考研究生，这一个考试难度不大，基本上只要能够考中进士，在会试中都是不太容易被淘汰的，和今天考研究生有相似之处，第六级就是殿试，也就相当于今天的研究生考博士。
殿试入围分为三甲，就与博士区分学校和级别待遇一样，状元、榜眼、探花是一甲的前三名，就类似于今天博士中成绩最好的前三名，这些人通常都是中科院之类最好的研究机构中的成员，换言之，就是说古代的状元、榜眼、探花，实际的学历类似于今天的博士学历，只是他们是博士中最优秀的三名而已。
结语虽然说科举考试与今天的学历考试有很大的区别，可是我们结合社会的现实来分析，会发现两者之间还是有很多相似之处的，要是古代没有科举考试，今天没有高考这些考试，那我们普通人哪有机会改变命运呢？
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其他网友观点古代状元、榜眼、探花这一甲前三，应该是接受皇帝殿试之后获得的一种称号，这是一种选官制度，即科举制度。当然，象状元、榜眼、探花这样的称号，包括进士、举人、秀才、童生等，大致也可以算作是一种学历的官方认可，我们当代人戏言为学历似乎也没有什么不可以。
如果我们现在非要拿他们跟当今的学历比较的话，那状元、榜眼、探花相对应的就应该至少是院士级别。院士当然不是学位，博士生或者仅仅是博导，恐怕是远远不够的。为什么这样说？我们来一起分析一下。
第一、获得此三种称号者，他们往往都皓首穷经，历经数十年乃至终生的寒窗苦读。科举考试和现在的考大学难度根本不是一个层面的，现在高考，报考和录取人数大致是，报考1000万左右，录取在800万左右。
无论从报考人数，还是从录取的数字，以及从录取率上讲，确实比较夸张了。
七十老童生。科举，考进士，特别是经学，十三经有多厚，多少个字词？所以啊，学子们皓首穷经，读书都白了头发，也往往难以得偿所愿；能获得殿试资格，面圣，那真可谓是凤毛麟角，人中翘楚。《范进中举》我们都学过的哈。
为这个，古代的学子们可真比现代人刻苦多了，什么凿壁偷光、头悬梁锥刺骨、积雪囊萤，程门立雪，等等，无不用其极，那叫一个刻苦。
第二、状元、榜眼、探花，他们殊获殿试，他们是“天子门生”。科举制度始自隋唐，终结于清末开封贡院，也就是河南大学的前身所在。
科举制度下，士子科考被录取，士子就称其监考官员为宗师，为老师，自称为学生，这样一种师生关系。你比如，欧阳修作为监考官录取了苏轼，那苏轼见欧阳修自然就称为老师，苏轼就是欧阳公的学生。
到宋代，科举殿试，已经成为一种制度，一个必须要经历的程序。即是，全国最优秀的人才，必须要经过最高皇权、皇帝来亲自做最后的一道测试，决定最终优劣贤愚。进士二级考试，之后就入围三级殿试。皇帝亲自在朝堂面试各路高才新晋，钦定名单，由此产生状元、榜眼、探花。所以说，这三位殊荣获得者又称之为“天子门生”。
第三、状元、榜眼、探花属于人中龙凤，数量极少，实实在在的稀缺资源。历朝历代的科举，举行的次数，录取的人员及比例，都是大同小异，殊途同归，一个字，少，两个字稀缺。
唐代，每次录取最多也就一二十个，少的也存在每年几个的情况，具体录取数字是不固定的，总之一个难。
两宋三百余年，抑武扬文，对文人士大夫比较重视，总共录取进士2万人，平均每年170人左右。那一甲前三的状元等，数量不会变呀！稀缺。
明清科举制度最完善，进士每年录取300人左右，一甲前三也不会变。
物以稀为贵，确实属于稀缺奇才，能得此殊荣者，凤毛麟角，都是各地的人杰，人中龙凤。
现在中科院院士大概是830余人。我们最近所熟知的钟南山即是中国工程院院士。院士这种级别的高级人才，数量是相当有限的。这样，那状元、榜样、探花可能比较适合对应的就是院士了。至于博士，或者博导，博士生导师，我们来做个简单列举，数字的比较。就目前来说，法学界的博导大概健在的人数为1500左右，坚持在一线研究、主持教学工作的在1200名左右。这是一个学术领域的，就是法学这一块。那许多领域一定也有人数不少的博导了。当然，这个数字是相对的，对我们全体国民受教育的程度来说，这样的数字是不够漂亮的，还需要更多。
本科，跟一甲前三的状元等比，真的不是一个级别，不是一个层面的。
其他网友观点古代采用科举制度选拔人才，科举制也是一种非常高明的制度，把天下掌握知识的读书人都“为我所用”，而这些知识分子也将考取功名当做光宗耀祖出人头地的途径，作为一生的追求。
古时将第一名称作“元”，如状元，解元，会元。其等级也是很分明的，层层递进。如未中秀才之前的读书人，无论年龄大小，均称作“童生”，几十岁的老童生比比皆是，等到考取秀才，才能作为州府县学的“生员”，参加省级考试——乡试。这种考试比较正式，明清时，每三年一次，一般都在省城应考，上榜的称“举人”，头名叫“解元”，我们熟知的唐伯虎就中过乡试头名。
乡试过关后，还要赶赴京城，参加全国范围的选拔考试，高中的称“进士”，头名称“会元”，成为更高级别的人才。过去赶路全靠走，往往是路上就要花费一月数月，家境不好，身体不好的，极易潦倒于路途之中，风险很大啊。
会试过关了还不算完，要参加皇帝钦点的“殿试”，通过者都能称作“天子门生”，很炫的感觉有没有。殿试前三甲才能称为状元、榜眼、探花，运气好的状元还会被皇帝选为女婿——驸马，一步登天。
明清时期，还会从进士中选优点为翰林，进入国家最高学术机构。古时重文，人才选拔只看文章才学，没有科技工程类的选拔，因此比照如今算是“国家社会科学院”，前三甲的状元榜眼探花，进翰林院问题不大，算是“院士”吧。