古代庶子以嫡母为母，嫡母怎么对待庶子呢？不好好对待的话有约束嫡母的条例吗？
优质回答：人为刀俎，我为鱼肉。古代又没有《未成年人保护法》，哪里有什么约束？
别说嫡母了，就是后妈，虐待前妻的儿子，也没办法管，除非是生父出面。
有一出戏叫“芦花”，讲的是春秋时贤人孝子闵子骞的故事。这闵子骞真有其人，是孔子的弟子。
冬天，闵子骞父亲带着三个儿子出门干活，两个小儿子生龙活虎，长子闵子骞却缩手缩脚。父亲生气，一鞭子抽过去，抽破了闵子骞的棉衣，从里面飞出的不是棉花，而是芦花——芦花蓬松，却不保暖。
父亲这才知道，后妻善待两个亲生儿子，却虐待前妻所生的长子，一怒之下要休妻。闵子骞反而替继母求情：“母在一儿寒，母去三儿寒”，留住后母，也感动了后母。
这个故事是后人所编，因为春秋时中国还没有棉花。但可以反应一些基本事实：母亲，不管是嫡母还是后母，对儿子有管教之权，是丈夫以外的其他人无法干涉的。
其他网友观点庶子
庶子，也称“庶孽”、“庶男”，指庶妻所生的儿子。即媵、妾、情妇所生之子。但是平妻”所生的儿子，不是庶子，而是“嫡子”，所以有时会出现两位或两位以上的嫡长子，但是，平妻所生嫡长子的地位稍低于嫡妻所生嫡长子。庶子的地位，低于嫡子，一般不能承奉祖庙的祭祀和承袭父祖的地位。出自《礼·内则》：“适(通“嫡”)子、庶子，见于外寝。”郑玄注：“庶子，妾子也。”《礼记·内则》：“嫡子庶子，只事宗子宗妇。”
妾室也有严格的划分妾室，就是把一个男人娶的正妻以外的女子，都统称为妾。但妾和妾的区别是很大的。古代，对于妾室自然也有严格的划分，并且叫法也不同。
第一等级：媵妾古代贵族女子嫁人时，娘家会为她准备陪嫁的女子。有时候，会挑选新娘的亲姐妹，比如家中的庶女陪嫁过去。这样跟着正妻嫁过去的庶女就叫做媵妾。媵妾的地位还是很高的，可以参加正式的宴会，也有晋升机会，即“正妻去世媵妾替补制”，媵妾陪嫁制是为了保证男方和女方双方家族的关系稳固，最大化的保持利益关系。
第二等级：侧室媵妾制主要盛行于商周和春秋战国时期。到了后来，陪正妻一起出嫁的亲姐妹或者堂姐妹，被称为侧室。侧室的名字可以入男方的族谱，死后的牌位也能享受男方后代家族的供奉和祭拜。如果正妻意外先去世，丈夫又不想另外再娶妻的，就可以把侧室抬为平妻，所生的孩子也能从“庶子女”变为“嫡子女”，当然，比原配和原配所生的子女，还是要低一头的。
第三等级：副室指的是正妻表姐妹出身的妾室。即正妻的姑姑、舅舅家所生的女儿们，如果和正妻一起陪嫁给同一个男人，这样的妾室就叫副室。
第四等级：偏室一般指的是正妻的表姐妹或姨姐妹出身的妾。但是这类妾一般不是正妻的姑姑或姨嫡出的女儿，大多是庶出的，跟正妻在血缘上没有关系，所以比副室的地位稍微低一点儿。
第五等级：偏房与正妻无任何血缘关系和家族关系出身的妾。分为：贵妾、良妾和贱妾三种。
第六等级：陪房，跟着正妻从正妻娘家陪嫁过来的丫鬟、女管家，一般是正妻的心腹。这些人跟着正妻陪嫁过来，就成为了男主人的所有物。
第七等级：侍妾即家中的侍女被抬成妾。一般地位比较低，如果不受男主人宠爱，在府中日子就会比较难过，生的孩子也没地位；但是如果比较受宠，日子还是不错的。
第八等级：婢妾，罪犯家属出身的女子。被男人看上，娶进家，就可以脱了罪籍，成为“婢妾”。但是婢妾即使生了孩子，男主人也可能把她当物品一样送给别人。
第九等级：通房，家中的侍女出身，被男主人收用过了，但是又没有抬她做侍妾，就叫通房大丫头。通房丫鬟一般是少爷的贴身丫鬟，古代很多男子的第一次，都是给了通房丫鬟。
第十等级：外室古代男人在外面另置房产娶的妾。古代男人在外面长期做生意或者做官，随行没有带妻子和妾室，就在外地重新娶了一门妾，这样的就叫外室;
第十一等级：外妇跟现在的情人差不多。即男人在外面的相好的，没有任何婚姻关系，不用负责任，召之即来挥之即去，随时可以解除相好关系。
嫡母嫡母来源于《南史刘灵哲传》，妾所生的子女称父亲的正妻。历朝历代对嫡母的称谓也很多，如“娘娘”“大人”“姊姊”“家家”“娘子”等等。在中国古代封建社会，嫡庶之别很是分明，当小妾的女人只是生育工具，她们生出的孩子要向正室夫人叫母亲，以嫡母的娘家人为亲戚。小妾在家里没地位，她们生出的孩子并不属于她们，而是属于正室夫人。
嫡 母 ：妾的子女称父之正妻为嫡母。
继 母 ：父亲的后妻称为继母。
养 母 ：过继儿子称收养他的母亲为养母。
慈 母 ：妾所生之子，其母死后，其父令别的妾抚育，此别妾就是此子的慈母。
嫁 母 ：亲母因父亲死后再嫁，称作嫁母。
出 母 ：被父亲休弃的生母称作出母。
庶 母 ：父亲的妾称为庶母。
乳 母 ：父妾之中曾乳育己者称她为乳母。
嫡母的地位很难撼动，高于生母一般情况下，嫡母跟生母的权力地位得按照宗法制规定来，宗法制的一大核心就是嫡庶有别，嫡子地位比庶子高，嫡子的母亲地位自然比庶子的母亲高，即便这个庶子成了皇帝，嫡母的地位也很难撼动，如果皇帝敢冒天下之大不韪尊奉生母而贬低嫡母，大概率是要挨人骂的。
身处等级森严的妻妾制度下，地位低下的不仅仅是做了小妾的女人，小妾为夫家所生育的子女也同样地位卑微。最典型的莫过于庶子庶女不得称呼生母为“母亲”，只能称为“阿姨”。而且还不只是民间百姓如此，在皇室中也是一样，庶出的皇子也同样只能称生母为姨——无论生母在后宫中的品级有多高。 所以这些庶子庶女的墓志上在提及父母时，母亲一定是指的是嫡母而非生母。
地位卑微的小妾生不能主持家事，死不能与丈夫合葬；庶子对自己的生母是生不能称呼其为母，死不能为之安葬，更无权继承家业。这种嫡庶有别的制度虽然解决权力、财产的继承等问题，但对于人伦天性却是严重的挑战。如果庶子孝顺，和生母感情深厚，这对母子来说都是莫大的折磨；如果庶子性情比较凉薄，不屑承认自己的生母，那对生母本身更是莫大的伤害。
庶子的地位比嫡女要高。在古代，有人说同一个父亲生的女孩，除了嫡女就是庶女，其实不对。嫡女不一定就是嫡妻生的女儿，只要记在嫡妻名下的都是嫡女。而庶女是除了嫡女之外所有被承认的女儿。大户人家对于嫡女和庶女的教养大多相同，但二者的身份地位是有本质差别的。这一点可以从出嫁的人家看得出。古代人们重男轻女，庶出的女儿更是没有地位。
中国古代其实是给了男子最大宽容，因为多子多福，子嗣永远是最重要的。嫡庶之别主要体现在爵位继承上，与女子不同，男子有能力可以改变自己的命运，当一对兄弟出去交际时，更重要的是他自身的能力，嫡子可能会先天比庶子拥有较多的资源，但是庶子却也有更上一层的能力。
嫡子和庶子的嫁娶有很强的不确定性，谁有出息谁就更得岳家青睐，不会因嫡庶而考虑如何嫁女，与侯爵家不同，真正的书香门第对所有子女“尽量”做到一视同仁，特别是男子会着力栽培，不会有所区分。
嫡母如何对待庶子在古代的家庭中妾的地位是低下的，妾不能为"娶"，只能称为"纳"，"纳"从字面上看是收入、接受、贡献的意思，基本上纳妾可以理解为买入，既然是买入，那就可以当做一件物品而不是家庭成员。妾吃饭时不能和正妻同桌，只能站在一旁伺候，妻有权力管教妾，可以将她们随意打骂、买卖或者赶出家族。嫡母杀死庶子生母，庶子不得反抗迕逆嫡母的行为，不得向官府上告。
但是妾和庶子是不一样的。妻子虐待庶子也是不允许的。 实际上庶子是有继承权的，只是有嫡子在的时候，爵位和宗族的继承权都归嫡子，庶子只能分到家产。 庶子在家中的时候是要跟随嫡子，做嫡子的跟班，从小被培养做嫡长子的左膀右臂。因此庶子想黄飞腾达的唯一出路则是脱离家族，在外打拼出一番事业或者考取功名金榜题名，自己为自己的前途开辟出一条道路。
在历史中嫡庶之间的地位差别在唐宋之前尤为明显，而在唐宋之后则慢慢消除差异。在古代，血统就是衡量一个人能力的标准，无论嫡长子有多无能，庶子多有能力，家族里的家产还是要按祖训来分配，这就是嫡庶的差别。
其他网友观点众所周知中国古代的婚姻制度是一夫多妻制，但其实一夫多妻制在世界都很普遍，而中国古代的婚姻制度更严谨的说是一夫一妻多妾制。
在中国古代有很多达官贵人有后宫佳丽，别看这些人风光无限，但其实在其中妾和正妻的区别还是很大的，其中最大的区别就是生出的孩子在待遇和继承方面差别巨大。
嫡子和庶子的区别所谓嫡子就是由正妻所生的孩子，而庶子则是妾室所生的孩子，那么嫡子和庶子之间的区别有多少呢？
古代是一个男权的社会，这么多年以来实行的都是一夫一妻多妾的社会制度，正是因为如此才会出现了嫡庶之间的区分，根据我国立嫡立长的传承法则，嫡子有优先继承家产的特权，而庶子只能继承到一小部分。
但是，即使是嫡子也有严格的嫡长子继承制，所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”说的就是这个意思。嫡次子哪怕同为嫡子，也要受到嫡长子的压制，这种方法可以有效地降低兄弟几人因为家产的事情而大打出手。
另外，如果正妻始终没有生下嫡子的话，那么也可以从其他妾室的孩子中挑选一个合适的继承人。不过嫡庶有别以及嫡长子继承制在唐宋时期比较严格而已，到了明清时期大家对此已经不是太在乎了。
不过嫡庶有别以及嫡长子继承制的影响下，嫡长子本来就有着得天独厚的优势，而作为庶子，即使你很有才能，也很难有出头之日。
在男权社会中，一个庶出的人在先天就已经落后了一大截。
嫡出与庶出，同父异母差距大说到嫡出和庶出，实际最为关注的就是他们母亲在家中的地位。尽管他们身体里流着同样的血液，父亲是同一个人，但由于母亲的不同，地位也发生很大改变。其中最为重要的一点，在于家中妻子所生的嫡子，才有继承家业的继承。而作为妾室和外室所生的孩子，尽管也被尊称为少爷，但实际上没有继承权，甚至连分家产都不可参与。
但反观嫡子就不一样了，他们不仅可以继承父辈的大部分家产，若是家中有爵位，也是依照嫡子继承制度。当然，不乏会出现嫡子数量多的现象，由此也衍生了一种新的制度——嫡长子继承制。也就是无论嫡子数量多少，继承权都将交于嫡长子手中，这一点在古代通用。无论是皇室还是普通百姓家庭，都是可以说的通的。
除此之外，历史上还会出现一种尴尬现象，那就是妻子死后再续弦，出现了继妻现象。倘若这两位妻子都有生下嫡子，又该如何去算呢？实际处理方法很简单，对于小妾扶正，庶子变成嫡子，在家族中是不认可的。所以通常来讲，无论是否有继妻，嫡长子都是家中最尊贵的那个儿子。
古代庶子以嫡母为母，嫡母怎么对待庶子呢？不好好对待的话有约束嫡母的条例吗？庶子无法约束嫡母。
因为，庶子根本逃不出嫡母的管控。
中国古代是讲嫡庶之别的，小妾的孩子向嫡母叫母亲，归于嫡母名下，给嫡母养老送终。
古代姬妾的多少，由男人的经济地位来决定。三妻四妾这一现象就是描述古代的一夫多妻制度，可是由于当时的环境与男人的花心，导致了很多的问题与悲剧。
在古代女人地位本就低下，何况是妾，没有一点尊严。只是被当作所有物而非妻子，正妻有权力管教，甚至随意打骂妾所生的子女，叫庶子或庶女。他们是没有任何家庭财产继承权的，嫡母杀死做为庶子生母的妾或姬，庶子不得反抗迕逆嫡母的行为，不得向官府告发生母之冤。
在古代的继承制度中，嫡子和庶子的区别很大，往大了说皇位的继承一般都是交给嫡子，庶子只能做王爷。往小了说嫡子可以继承家里大部分家业，庶子只能一个骡子一匹马自力更生。
结语:
中国嫡子为尊的观念也传播到了东亚文化圈的其他国家，最典型的例子便是朝鲜李氏王朝。那个时代，社会等级制度非常森严，除了王族和宗室外，庶出的子女要把嫡出的子女当作主人对待。可见，中国在输出先进文化的同时，也传播出去了一些糟粕的观念。